وسائل الشيعة

[صفحة 558]

عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(ع)قَالَ: قُلْتُ مَا تَقُولُ فِي مُنَاكَحَةِ النَّاسِ- فَإِنِّي بَلَغْتُ مَا تَرَى وَ مَا تَزَوَّجْتُ قَطُّ- قَالَ وَ مَا يَمْنَعُكَ مِنْ ذَلِكَ- قَالَ (1) مَا يَمْنَعُنِي إِلَّا أَنِّي أَخْشَى- أَنْ لَا يَكُونَ تَحِلُّ لِي مُنَاكَحَتُهُمْ- فَمَا تَأْمُرُنِي قَالَ- كَيْفَ تَصْنَعُ وَ أَنْتَ شَابٌّ أَ تَصْبِرُ- قُلْتُ أَتَّخِذُ الْجَوَارِيَ- قَالَ فَهَاتِ الْآنَ فَبِمَ تَسْتَحِلُّ الْجَوَارِيَ- أَخْبِرْنِي فَقُلْتُ إِنَّ الْأَمَةَ لَيْسَتْ بِمَنْزِلَةِ الْحُرَّةِ- إِنْ رَابَتْنِي الْأَمَةُ بِشَيْءٍ بِعْتُهَا أَوِ اعْتَزَلْتُهَا- قَالَ حَدِّثْنِي فَبِمَ تَسْتَحِلُّهَا- قَالَ فَلَمْ يَكُنْ عِنْدِي جَوَابٌ- فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَخْبِرْنِي مَا تَرَى أَتَزَوَّجُ- قَالَ مَا أُبَالِي أَنْ تَفْعَلَ- قُلْتُ أَ رَأَيْتَ قَوْلَكَ مَا أُبَالِي أَنْ تَفْعَلَ- فَإِنَّ ذَلِكَ عَلَى وَجْهَيْنِ- تَقُولُ لَسْتُ أُبَالِي أَنْ تَأْثَمَ أَنْتَ مِنْ غَيْرِ أَنْ آمُرَكَ- فَمَا تَأْمُرُنِي أَفْعَلُ ذَلِكَ عَنْ أَمْرِكَ- قَالَ(ع)فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ(ص)قَدْ تَزَوَّجَ- وَ كَانَ مِنِ امْرَأَةِ نُوحٍ وَ امْرَأَةِ لُوطٍ- مَا قَصَّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ قَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ- وَ امْرَأَتَ لُوطٍ كٰانَتٰا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبٰادِنٰا صٰالِحَيْنِ فَخٰانَتٰاهُمٰا (2)- فَقُلْتُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ(ص)لَسْتُ فِي ذَلِكَ مِثْلَ مَنْزِلَتِهِ- إِنَّمَا هِيَ تَحْتَ يَدَيْهِ وَ هِيَ مُقِرَّةٌ بِحُكْمِهِ مُظْهِرَةٌ دِينَهُ- أَمَا وَ اللَّهِ مَا عَنَى بِذَلِكَ إِلَّا (3) فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَخٰانَتٰاهُمٰا مَا عَنَى بِذَلِكَ إِلَّا- وَ قَدْ زَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)فُلَاناً- قُلْتُ أَصْلَحَكَ اللَّهُ فَمَا تَأْمُرُنِي لِي (4)- أَنْطَلِقُ فَأَتَزَوَّجُ بِأَمْرِكَ- فَقَالَ إِنْ كُنْتَ فَاعِلًا فَعَلَيْكَ بِالْبَلْهَاءِ مِنَ النِّسَاءِ- قُلْتُ وَ مَا الْبَلْهَاءُ- قَالَ ذَوَاتُ الْخُدُورِ الْعَفَائِفُ- فَقُلْتُ مَنْ هُوَ عَلَى دِينِ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ (5)- فَقَالَ لَا قُلْتُ- مَنْ هُوَ عَلَى دِينِ رَبِيعَةِ الرَّأْيِ- قَالَ لَا وَ لَكِنِ الْعَوَاتِقُ اللَّاتِي- لَا يَنْصِبْنَ وَ لَا يَعْرِفْنَ مَا تَعْرِفُونَ.


____________

(1)- في المصدر قلت.

(2)- التحريم 66- 10.

(3)- المستثنى محذوف في الموضعين لعدم إمكان التصريح به" منه قده" هامش المخطوط.

(4)- كلمة (لي) ليس في المصدر.

(5)- في المصدر حفص و الظاهر.