وسائل الشيعة

الْخُطْبَةَ وَ لَا تَتَوَلَّى التَّزْوِيجَ بِنَفْسِهَا- وَ لَا تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا بِإِذْنِهِ- فَإِنْ خَرَجَتْ بِغَيْرِ إِذْنِهِ- لَعَنَهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ جَبْرَئِيلُ وَ مِيكَائِيلُ- وَ لَا تُعْطِي مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا شَيْئاً إِلَّا بِإِذْنِهِ- وَ لَا تَبِيتُ وَ زَوْجُهَا عَلَيْهَا سَاخِطٌ وَ إِنْ كَانَ ظَالِماً لَهَا.


وَ رَوَاهُ فِي الْخِصَالِ بِالْإِسْنَادِ الْآتِي (2) عَنْ أَنَسِ بْنِ مُحَمَّدٍ مِثْلَهُ (3).


____________


(1)- الفقيه 4- 364- 4762، و أورد قطعة منه في الحديث 3 من الباب 23 من أبواب الذبائح.


(2)- ياتي في الفائدة الأولى من الخاتمة برمز (خ).