بحار الأنوار

[صفحة 104]

بِخَيْبَرَ وَ خَرَجْتُ بِنَفْسِي وَ وُلْدِي مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(ع)لِأُسْتَشْهَدَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَمْ أُدْرِكْ مَعَهُ‏ (1) حَتَّى عَادَ مِنَ الْبَصْرَةِ وَ خَرَجْتُ مَعَهُ إِلَى صِفِّينَ فَقَاتَلْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِهَا وَ بِالنَّهْرَوَانِ أَيْضاً (2) وَ لَمْ أَزَلْ مَعَهُ حَتَّى اسْتُشْهِدَ فَرَجَعْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَ لَيْسَ لِي بِهَا دَارٌ وَ لَا أَرْضٌ فَأَعْطَانِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ(ع)أَرْضاً بِيَنْبُعَ وَ قَسَمَ لِي شَطْرَ دَارِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(ع)فَنَزَلْتُهَا وَ عِيَالِي‏ (3).


63- جا، المجالس للمفيد ما، الأمالي للشيخ الطوسي الْمُفِيدُ عَنِ الْجِعَابِيِّ عَنِ ابْنِ عُقْدَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي خَالِدٍ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ رَبِيعَةَ السَّعْدِيِ‏ (4) قَالَ: أَتَيْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ فَقُلْتُ لَهُ حَدِّثْنِي بِمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ(ص)وَ رَأَيْتَهُ يَعْمَلُ بِهِ‏ (5) فَقَالَ عَلَيْكَ بِالْقُرْآنِ فَقُلْتُ لَهُ قَدْ قَرَأْتُ الْقُرْآنَ وَ إِنَّمَا جِئْتُكَ لِتُحَدِّثَنِي بِمَا لَمْ أَرَهُ وَ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ(ص)اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ عَلَى حُذَيْفَةَ أَنِّي أَتَيْتُهُ لِيُحَدِّثَنِي فَإِنَّهُ قَدْ سَمِعَ وَ كَتَمَ قَالَ فَقَالَ حُذَيْفَةُ قَدْ أَبْلَغْتَ‏ (6) فِي الشِّدَّةِ ثُمَّ قَالَ لِي خُذْهَا قَصِيرَةٌ مِنْ طَوِيلَةٍ وَ جَامِعَةً لِكُلِّ أَمْرِكَ إِنَّ آيَةَ الْجَنَّةِ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ لَيَأْكُلُ الطَّعَامَ وَ يَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ‏ (7) فَقُلْتُ لَهُ فَبَيِّنْ‏ (8) لِي آيَةَ الْجَنَّةِ فَأَتَّبِعَهَا وَ آيَةَ النَّارِ فَأَتَّقِيَهَا فَقَالَ لِي وَ الَّذِي نَفْسُ حُذَيْفَةَ بِيَدِهِ إِنَّ آيَةَ

____________


(1) في المصدر: فلم أزل معه.

(2) المصدر خال عن كلمة (ايضا).

(3) أمالي الشيخ: 37.

(4) اسناد الحديث في المجالس يوافق ما يأتي بعد عن الأمالي.

(5) في المجالس و الأمالي بالاسناد الآتي: او رأيته لاعمل به.

(6) في المجالس و الأمالي بالاسناد الآتي: ليحدّثني بما لم أره و لم اسمعه من رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و انه قد منعنيه و كتمنيه، فقال حذيفة: يا هذا قد ابلغت في الشدة.

(7) في المجالس: [ان آية الجنة في هذه الأمة لنبيه (صلّى اللّه عليه و آله) انه ليأكل‏] و في الأمالي كذلك الا ان فيه: لبينه.

(8) في المجالس و الأمالي بالاسناد الآتي: بين لي آية الجنة (فى هذه الأمة جا) اتبعها و بين (لى ما) آية النار فاتقيها فقال لي: و الذي نفسى بيده ان آية الجنة و الهداة إليها الى يوم القيامة و آية (ائمة جا) الحق لال محمّد (عليهم السلام)، و ان آية النار و آية (ائمة جا) الكفر و الدعاة الى النار الى يوم القيامة لغيرهم.