بحار الأنوار

عَائِشَةَ أَخْبَرَتْنِي عَنْ حَفْصَةَ بِشَيْ‏ءٍ وَ لَا أَثِقُ بِقَوْلِهَا فَاسْأَلْ أَنْتَ حَفْصَةَ فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى حَفْصَةَ فَقَالَ لَهَا مَا هَذَا الَّذِي أَخْبَرَتْ عَنْكِ عَائِشَةُ فَأَنْكَرَتْ ذَلِكَ وَ قَالَتْ لَهُ مَا قُلْتُ لَهَا مِنْ ذَلِكَ شَيْئاً فَقَالَ لَهَا عُمَرُ إِنْ كَانَ هَذَا حَقّاً فَأَخْبِرِينَا حَتَّى نَتَقَدَّمَ فِيهِ فَقَالَتْ نَعَمْ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)ذَلِكَ فَاجْتَمَعُوا أَرْبَعَةً عَلَى أَنْ يَسُمُّوا (6) رَسُولَ اللَّهِ(ص)فَنَزَلَ جَبْرَئِيلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ(ص)بِهَذِهِ السُّورَةِ.


يا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ‏


____________


(1) معاني الأخبار: 97 و 80.

(2) في قول اللّه تعالى خ ل.

(3) لا أقر بها خ ل.

(4) من بعدى خ ل.

(5) ثم من بعده ابوك خ ل. أقول: اراد ان أبا بكر و عمر يغتصبان الخلافة بعدى يدلّ عليه ما بعده و رواية تقريب المعارف.

(6) أي يسقونه سما.