وسائل الشيعة

[صفحة 462]

أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ (1).


(2) 75 بَابُ كَرَاهَةِ اسْتِرْضَاعِ الَّتِي وَلَدَتْ مِنَ الزِّنَى وَ كَذَا الْمَوْلُودَةُ مِنَ الزِّنَى إِلَّا أَنْ يُحَلِّلَ الْمَالِكُ الزَّانِيَ مِنْ ذَلِكَ رَجُلًا كَانَ الْمَالِكُ أَوِ امْرَأَةً

27587- 1- (3) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْعَمْرَكِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ أَبِي الْحَسَنِ(ع)قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ امْرَأَةٍ وَلَدَتْ مِنَ الزِّنَى- هَلْ يَصْلُحُ أَنْ يُسْتَرْضَعَ بِلَبَنِهَا قَالَ- لَا يَصْلُحُ وَ لَا لَبَنِ ابْنَتِهَا الَّتِي وُلِدَتْ مِنَ الزِّنَى.


وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ نَحْوَهُ (4).


27588- 2- (5) وَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(ع)قَالَ: لَبَنُ الْيَهُودِيَّةِ وَ النَّصْرَانِيَّةِ وَ الْمَجُوسِيَّةِ- أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ (6) وَلَدِ الزِّنَى- وَ كَانَ لَا يَرَى بَأْساً بِوَلَدِ (7) الزِّنَى- إِذَا جَعَلَ مَوْلَى الْجَارِيَةِ الَّذِي فَجَرَ بِالْمَرْأَةِ فِي حِلٍّ.


وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حَرِيزٍ (8)


____________

(1)- تقدم في الباب 128 من أبواب مقدمات النكاح و في الباب 29 من أبواب النكاح المحرم، و تقدم ما يدل على بعض المقصود في البابين 3 و 4 من أبواب اعداد الفرائض، و ياتي ما يدل عليه في الحديث 3 من الباب 82 من هذه الأبواب.

(2)- الباب 75 فيه 5 أحاديث.

(3)- الكافي 6- 44- 11، و التهذيب 8- 108- 368، و الاستبصار 3- 321- 1144.

(4)- الفقيه 3- 478- 4678.

(5)- الكافي 6- 43- 5، التهذيب 8- 109- 371، و الاستبصار 3- 322- 1147، و أورد صدره في الحديث 2 من الباب 76 من هذه الأبواب.

(6)- في المصدر زيادة- لبن.

(7)- في المصدر- بلبن ولد.

(8)- الفقيه 3- 479- 4681.