وسائل الشيعة

[صفحة 487]

27661- 2- (1) مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى(ع)قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ بَنُونَ- وَ أُمُّهُمْ لَيْسَتْ بِوَاحِدَةٍ- أَ يُفَضِّلُ أَحَدَهُمْ عَلَى الْآخَرِ قَالَ نَعَمْ- لَا بَأْسَ بِهِ قَدْ كَانَ أَبِي يُفَضِّلُنِي عَلَى عَبْدِ اللَّهِ.


27662- 3- (2) وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ السَّكُونِيِّ قَالَ: نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)إِلَى رَجُلٍ لَهُ ابْنَانِ- فَقَبَّلَ أَحَدَهُمَا وَ تَرَكَ الْآخَرَ- فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ(ص)فَهَلَّا وَاسَيْتَ بَيْنَهُمَا.


أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ هُنَا (3) وَ فِي الْقَسْمِ (4) وَ فِي الصَّدَقَاتِ (5) وَ الْهِبَاتِ (6).


(7) 92 بَابُ وُجُوبِ بِرِّ الْوَالِدَيْنِ

27663- 1- (8) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى وَ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي وَلَّادٍ الْحَنَّاطِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع)عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ بِالْوٰالِدَيْنِ- إِحْسٰاناً (9) مَا هَذَا الْإِحْسَانُ- فَقَالَ الْإِحْسَانُ أَنْ تُحْسِنَ


____________

(1)- الفقيه 3- 483- 4703.

(2)- الفقيه 3- 483- 4704.

(3)- تقدم في الباب 88 من هذه الأبواب ما يدل على الوفاء بالوعد للأولاد و لم نجد ما يدل على المقصود.

(4)- لم نجد في أبواب القسم و النشوز ما يدل على المقصود و إنما الموجود جواز تفضيل بعض الزوجات على بعض.

(5)- تقدم في الأبواب 4 و 5 و 10 من أبواب الوقوف و الصدقات.

(6)- تقدم في الباب 11 من أبواب أحكام الهبات و في الباب 15 و في الحديث 4 من الباب 16 و في الباب 17 من أبواب الوصايا.

(7)- الباب 92 فيه 4 أحاديث.

(8)- الكافي 2- 157- 1.

(9)- البقرة 2- 83، و النساء 4- 36.