وسائل الشيعة

26436- 4- (4) وَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ(ع)عَنِ الْمَرْأَةِ الْحَسْنَاءِ الْفَاجِرَةِ- هَلْ تُحِبُّ (5) لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَمَتَّعَ مِنْهَا يَوْماً أَوْ أَكْثَرَ- فَقَالَ إِذَا كَانَتْ مَشْهُورَةً بِالزِّنَا- فَلَا يَتَمَتَّعْ مِنْهَا وَ لَا يَنْكِحْهَا.


وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ (6) وَ كَذَا الَّذِي قَبْلَهُ أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ فِي الْمُصَاهَرَةِ (7).


____________


(1)- الكافي 5- 454- 5، التهذيب 7- 252- 1088، و الاستبصار 3- 143- 514، أورد صدره في الحديث 1 من الباب 7 من هذه الأبواب.


(2)- الفقيه 3- 459- 4586.


(3)- معاني الأخبار- 225- 1.


(4)- الكافي 5- 454- 6، نوادر أحمد بن محمد بن عيسى- 131- 337.


(5)- في المصدر- يجوز.


(6)- التهذيب 7- 252- 1087، و الاستبصار 3- 142- 513.


(7)- تقدم في الباب 13 من أبواب ما يحرم بالمصاهرة، و تقدم ما يدل على عدم تحريم تزويج الزانية في الباب 12 من أبواب ما يحرم بالمصاهرة، و ياتي ما يدل على عدم تحريم التمتع بالزانية في الباب 9 من هذه الأبواب.


[صفحة 29]

(1) 9 بَابُ عَدَمِ تَحْرِيمِ التَّمَتُّعِ بِالزَّانِيَةِ وَ إِنْ أَصَرَّتْ