وسائل الشيعة

[صفحة 338]

أَقُولُ: قَوْلُهُ فَإِنْ فَاءَ مَحْمُولٌ عَلَى التَّكْفِيرِ وَ الْوَطْءِ مَعاً وَ يَأْتِي مَا يَدُلُّ عَلَى أَحْكَامِ الْكَفَّارَاتِ (1) وَ لَفْظُ أَوْ هُنَا لِلتَّقْسِيمِ لَا لِلتَّخْيِيرِ لِمَا يَأْتِي (2).


(3) 19 بَابُ حُكْمِ اجْتِمَاعِ الْإِيلَاءِ وَ الظِّهَارِ

28740- 1- (4) مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنِ السَّكُونِيِّ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ(ع)فِي رَجُلٍ آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ وَ ظَاهَرَ مِنْهَا فِي كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ (5)- قَالَ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ.


(6) 20 بَابُ أَنَّهُ لَا يَقَعُ ظِهَارٌ عَلَى طَلَاقٍ وَ لَا طَلَاقٌ عَلَى ظِهَارٍ

28741- 1- (7) مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ: قَالَ الصَّادِقُ(ع)لَا يَقَعُ ظِهَارٌ عَلَى (8) طَلَاقٍ وَ لَا طَلَاقٌ عَلَى (9) ظِهَارٍ.


أَقُولُ: فَسَّرَهُ بَعْضُ فُقَهَائِنَا بِأَنَّهُ لَا يَقَعُ أَحَدُهُمَا مَعَ إِرَادَةِ الْآخَرِ فَتَكُونُ عَلَى بِمَعْنَى مَعَ كَمَا قَالُوهُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَ يُطْعِمُونَ الطَّعٰامَ عَلىٰ حُبِّهِ (10) وَ قَوْلِهِ تَعَالَى وَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنّٰاسِ عَلىٰ ظُلْمِهِمْ (11) وَ غَيْرِ ذَلِكَ.


____________

(1)- ياتي في الأبواب 1- 8 من أبواب الكفارات.

(2)- ياتي في الباب 1 من أبواب الكفارات.

(3)- الباب 19 فيه حديث واحد.

(4)- الفقيه 3- 533- 4839.

(5)- الظاهر أن المراد من اجتماع الايلاء و الظهار أن يقول- و الله أنت علي كظهر أمي و يحتمل العموم لجميع الصور فتدبر (منه قده).

(6)- الباب 20 فيه حديث واحد.

(7)- الفقيه 3- 534- 4844.

(8)- في نسخة- عن (هامش المخطوط).

(9)- في نسخة- عن (هامش المخطوط).

(10)- الانسان 76- 8.

(11)- الرعد 13- 6.