وسائل الشيعة

[صفحة 412]

أَقُولُ: وَ يَأْتِي مَا يَدُلُّ عَلَى بَعْضِ الْأَحْكَامِ الْمَذْكُورَةِ هُنَا (1) وَ عَلَى حُكْمِ الْمِيرَاثِ فِي مَحَلِّهِ (2).


(3) 2 بَابُ أَنَّهُ لَا يَقَعُ اللِّعَانُ إِلَّا بَعْدَ الدُّخُولِ وَ حُكْمِ الْخَلْوَةِ فَإِنْ قَذَفَهَا قَبْلُ لَزِمَهُ الْحَدُّ وَ لَا يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا

28911- 1- (4) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ أَبِي الْحَسَنِ(ع)فِي حَدِيثٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا- فَادَّعَتْ أَنَّهَا حَامِلٌ- فَقَالَ إِنْ أَقَامَتِ الْبَيِّنَةَ عَلَى أَنَّهُ أَرْخَى عَلَيْهَا سِتْراً- ثُمَّ أَنْكَرَ الْوَلَدَ لَاعَنَهَا ثُمَّ بَانَتْ مِنْهُ وَ عَلَيْهِ الْمَهْرُ كَمَلًا.


وَ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ فِي كِتَابِهِ (5) وَ رَوَاهُ الْحِمْيَرِيُّ فِي قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ (6) أَقُولُ: تَقَدَّمَ حُكْمُ الْخَلْوَةِ فِي الْمُهُورِ (7).


28912- 2- (8) وَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ


____________


(1)- ياتي في الأبواب الآتية من هذه الأبواب.

(2)- ياتي في الأبواب 1- 4 من أبواب ميراث ولد الملاعنة، و تقدم ما يدل على بعض المقصود في الحديث 1 من الباب 1 و في الحديث 1 من الباب 31 و في الباب 32 من أبواب ما يحرم بالمصاهرة و في الحديث 10 من الباب 17 من أبواب أحكام الأولاد.

(3)- الباب 2 فيه 8 أحاديث.

(4)- الكافي 6- 165- 12، و التهذيب 8- 193- 677، و أورد صدره في الحديث 6 من الباب 1، و في الحديث 3 من الباب 3 من هذه الأبواب.

(5)- مسائل علي بن جعفر 134- 132.

(6)- قرب الاسناد- 110.

(7)- تقدم في الأبواب 55- 57 من أبواب المهور.

(8)- الكافي 6- 162- 1.