وسائل الشيعة

[صفحة 176]

بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ نَحْوَهُ وَ أَوْرَدَ الزِّيَادَةَ (1) أَقُولُ: حَمَلَهُ الشَّيْخُ عَلَى مَا إِذَا كَانَ عَلَى الْمَيِّتِ دَيْنٌ مِنْ ثَمَنِهَا وَ لَمْ يَقْضِ مِنْ ذَلِكَ شَيْئاً فَإِنَّهَا تُوقَفُ إِلَى أَنْ يَبْلُغَ وَلَدُهَا فَإِنْ أَعْتَقَهَا بِأَنْ يَقْضِيَ دَيْنَ أَبِيهِ انْعَتَقَتْ وَ إِنْ لَمْ يَفْعَلْ وَ مَاتَ قَبْلَ الْبُلُوغِ بِيعَتْ فِي ثَمَنِهَا لِمَا يَأْتِي (2).


29334- 3- (3) مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ: قَدِمْتُ مِنْ مِصْرَ وَ مَعِي رَقِيقٌ- فَمَرَرْتُ بِالْعَاشِرِ (4) فَسَأَلَنِي فَقُلْتُ هُمْ أَحْرَارٌ كُلُّهُمْ- فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ(ع) فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِي لِلْعَاشِرِ فَقَالَ لَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٌ- فَقُلْتُ إِنَّ فِيهِمْ جَارِيَةً قَدْ وُقِعَتْ عَلَيْهَا وَ بِهَا حَمْلٌ- قَالَ لَا أَلَيْسَ (5) وَلَدُهَا بِالَّذِي يُعْتِقُهَا- إِذَا هَلَكَ سَيِّدُهَا صَارَتْ مِنْ نَصِيبِ وَلَدِهَا.


مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ مِثْلَهُ (6).


29335- 4- (7) وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ عَمِّهِ يَعْقُوبَ الْأَحْمَرِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع


____________

(1)- التهذيب 8- 239- 864.

علق المصنف ما نصه: الظاهر ان الكليني حذف هذه الزيادة من الحديث لاحتياجها الى التاويل و


لاستلزامها التطويل (منه ره).


(2)- ياتي في الحديث 4 من هذا الباب.

(3)- الفقيه 3- 140- 3514، و أورد صدره في الحديث 1 من الباب 60 من أبواب العتق.

(4)- في نسخة- بالعشار (هامش المخطوط).

(5)- في نسخة- باس (هامش المخطوط).

(6)- التهذيب 8- 227- 815.

(7)- التهذيب 8- 214- 764، و أورد صدره في الحديث 2 من الباب 13 من أبواب نكاح العبيد.