وسائل الشيعة

[صفحة 306]

وَ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى فِي نَوَادِرِهِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ (1) وَ كَذَا جُمْلَةٌ مِنَ الْأَحَادِيثِ السَّابِقَةِ وَ الْآتِيَةِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ مِثْلَهُ (2).


29620- 2- (3) وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي عَلِيِّ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي(ع)إِنَّ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِنَا- اعْتَلَّ صَبِيٌّ لَهَا فَقَالَتِ- اللَّهُمَّ إِنْ كَشَفْتَ عَنْهُ فَفُلَانَةُ جَارِيَتِي حُرَّةٌ- وَ الْجَارِيَةُ لَيْسَتْ بِعَارِفَةٍ فَأَيُّمَا أَفْضَلُ تُعْتِقُهَا- أَوْ تَصْرِفُ ثَمَنَهَا فِي وُجُوهِ الْبِرِّ- فَقَالَ لَا يَجُوزُ إِلَّا عِتْقُهَا.


29621- 3- (4) أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى فِي نَوَادِرِهِ (عَنْ أَبِيهِ) (5) قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ(ع)وَ رَجُلٌ يَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ عَلَيْهِ رَقَبَةً- مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِيلَ فَقَالَ- وَ مَنْ عَسَى أَنْ يَكُونَ مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِيلَ- إِلَّا وَ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى ابْنَتِهِ (6).


29622- 4- (7) وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى إِلَّا هَؤُلَاءِ وَ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى أَهْلِهِ وَ وُلْدِهِ.


أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ فِي الْعِتْقِ (8) وَ الْحَجِّ (9).


____________

(1)- نوادر أحمد بن محمد بن عيسى 44- 69.

(2)- التهذيب 8- 304- 1132، و الاستبصار 4- 48- 165.

(3)- التهذيب 8- 314- 1169، و الاستبصار 4- 49- 167.

(4)- نوادر أحمد بن محمد بن عيسى 36- 45.

(5)- في المصدر و البحار- عن زرارة.

(6)- في المصدر- بنته.

(7)- نوادر أحمد بن محمد بن عيسى- 172- 451.

(8)- تقدم في الحديثين 3 و 8 من الباب 23، و في الأبواب 57 و 59 و 63 من أبواب العتق.

(9)- تقدم في الأبواب 27 و 34 و 35 من أبواب وجوب الحج.