وسائل الشيعة

[صفحة 338]

أَقُولُ: يَأْتِي وَجْهُهُ (1).


29687- 17- (2) وَ عَنْهُ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ مُوسَى قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع)عَنِ الْكَلْبِ يَقْتُلُ- فَقَالَ كُلْ قُلْتُ إِنْ أَكَلَ مِنْهُ- قَالَ إِذَا أَكَلَ مِنْهُ فَلَمْ يُمْسِكْ عَلَيْكَ- إِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ.


أَقُولُ: حَمَلَهُ الشَّيْخُ عَلَى مَا إِذَا كَانَ الْكَلْبُ مُعْتَاداً لِأَكْلِ الصَّيْدِ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ غَيْرُ مُعَلَّمٍ قَالَ وَ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَا خَرَجَا مَخْرَجَ التَّقِيَّةِ وَ اسْتَدَلَّ بِمَا تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ قَالَ وَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَا مُخْتَصَّيْنِ بِالْفَهْدِ لِأَنَّ الْفَهْدَ يُسَمَّى كَلْباً فِي اللُّغَةِ وَ اسْتَدَلَّ بِمَا يَأْتِي (3) وَ يَحْتَمِلُ الْحَمْلُ عَلَى الْكَرَاهَةِ وَ عَلَى تَحْرِيمِ الْأَكْلِ مِمَّا بَقِيَ قَبْلَ غَسْلِهِ مِنْ نَجَاسَةِ الْكَلْبِ وَ غَيْرِ ذَلِكَ.


29688- 18- (4) وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ(ع)عَمَّا قَتَلَ الْكَلْبُ وَ الْفَهْدُ- فَقَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ(ع)الْكَلْبُ وَ الْفَهْدُ سَوَاءٌ- فَإِذَا هُوَ أَخَذَهُ فَأَمْسَكَهُ فَمَاتَ وَ هُوَ مَعَهُ- فَكُلْ فَإِنَّهُ أَمْسَكَ عَلَيْكَ- وَ إِذَا أَمْسَكَهُ وَ أَكَلَ مِنْهُ فَلَا تَأْكُلْ- فَإِنَّهُ أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ.


أَقُولُ: تَقَدَّمَ الْوَجْهُ فِي حُكْمِ الْكَلْبِ (5) وَ يَأْتِي الْوَجْهُ فِي حُكْمِ الْفَهْدِ (6).


____________

(1)- ياتي في ذيل الحديث الآتي من هذا الباب.

(2)- التهذيب 9- 27- 111، و الاستبصار 4- 69- 252.

(3)- ياتي في الحديث 18 من هذا الباب.

(4)- التهذيب 9- 28- 113.

(5)- تقدم في ذيل الحديث السابق.

(6)- ياتي في ذيل الاحاديث 4 و 6 و 8 من الباب 6 من هذه الأبواب.