وسائل الشيعة

[صفحة 142]

وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ مِثْلَهُ (1).


29266- 4- (2) وَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبَانٍ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُكَاتَبِ- قَالَ يَجُوزُ عَلَيْهِ مَا شَرَطْتَ عَلَيْهِ.


29267- 5- (3) مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع)يَقُولُ فِي الْمُكَاتَبِ كَانَ النَّاسُ مَرَّةً (4) لَا يَشْتَرِطُونَ- إِنْ عَجَزَ فَهُوَ رَدٌّ فِي الرِّقِّ فَهُمُ الْيَوْمَ يَشْتَرِطُونَ- وَ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ- وَ يُجْلَدُ فِي الْحَدِّ عَلَى قَدْرِ مَا أُعْتِقَ مِنْهُ الْحَدِيثَ.


29268- 6- (5) وَ عَنْهُ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)فِي الْمُكَاتَبِ يُكَاتَبُ- وَ يَشْتَرِطُ عَلَيْهِ مَوَالِيهِ أَنَّهُ إِنْ عَجَزَ فَهُوَ مَمْلُوكٌ- وَ لَهُمْ مَا أَخَذُوا مِنْهُ قَالَ يَأْخُذُهُ مَوَالِيهِ بِشَرْطِهِمْ.


29269- 7- (6) وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ (بُرَيْدٍ) (7) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(ع)فِي مُكَاتَبٍ شُرِطَ عَلَيْهِ إِنْ عَجَزَ أَنْ يُرَدَّ فِي الرِّقِّ- قَالَ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ.


____________


(1)- التهذيب 8- 268- 975، و الاستبصار 4- 35- 118.

(2)- الكافي 6- 186- 5.

(3)- الفقيه 3- 48- 3301، و أورده ذيله في الحديث 6 من الباب 23 من أبواب الشهادات.

(4)- في المصدر- مدة.

(5)- الفقيه 3- 129- 3483، و أورده في الحديث 2 من الباب 10 من هذه الأبواب.

(6)- الفقيه 3- 128- 3476.

(7)- في المصدر- يزيد.