وسائل الشيعة

[صفحة 22]

29885- 9- (1) وَ عَنِ السِّنْدِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَلِيّاً(ع)قَالَ: إِذَا اسْتَصْعَبَتْ عَلَيْكُمُ الذَّبِيحَةُ فَعَرْقِبُوهَا (2)- وَ إِنْ لَمْ تَقْدِرُوا أَنْ تُعَرْقِبُوهَا- فَإِنَّهُ يُحِلُّهَا مَا يُحِلُّ الْوَحْشَ.


أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ عُمُوماً فِي الصَّيْدِ (3).


(4) 11 بَابُ أَنَّ حَدَّ إِدْرَاكِ الذَّكَاةِ أَنْ يَتَحَرَّكَ شَيْءٌ مِنْ بَدَنِهِ حَرَكَةً اخْتِيَارِيَّةً وَ لَا يُشْتَرَطُ اسْتِقْرَارُ الْحَيَاةِ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ

29886- 1- (5) مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(ع)قَالَ: كُلْ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ الْحَيَوَانِ غَيْرَ الْخِنْزِيرِ- وَ النَّطِيحَةِ وَ الْمُتَرَدِّيَةِ وَ مَا أَكَلَ السَّبُعُ- وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِلّٰا مٰا ذَكَّيْتُمْ (6)- فَإِنْ أَدْرَكْتَ شَيْئاً مِنْهَا وَ عَيْنٌ تَطْرِفُ- أَوْ قَائِمَةٌ تَرْكِضُ أَوْ ذَنَبٌ يُمْصَعُ (7)- فَقَدْ أَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْهُ الْحَدِيثَ.


الْعَيَّاشِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ عَنْ زُرَارَةَ مِثْلَهُ (8).


____________


(1)- قرب الاسناد- 68.

(2)- عرقب الدابة- قطع عرقوبها و هو في رجلها بمنزلة الركبة في يدها. (الصحاح 1- 180).

(3)- تقدم في الباب 32 من أبواب الصيد، و في الحديث 3 من الباب 4 من هذه الأبواب.

(4)- الباب 11 فيه 7 أحاديث.

(5)- التهذيب 9- 58- 241، أورده في الحديث 1 من الباب 19، و ذيله في الحديث 1 من الباب 13 من هذه الأبواب، و أورده عن تفسير العياشي في الحديث 4 من الباب 57 من أبواب الأطعمة المحرمة.

(6)- المائدة 5- 3.

(7)- مصعت الدابة بذنبها- حركته. (الصحاح 3- 1285).

(8)- تفسير العياشي 1- 291- 16.