وسائل الشيعة

أَمَّا الَّتِي لَهَا أَنْصِبَاءُ فَالْفَذُّ وَ التَّوْأَمُ- وَ النَّافِسُ وَ الْحِلْسُ وَ الْمُسْبِلُ- وَ الْمُعَلَّى وَ الرَّقِيبُ- وَ أَمَّا الَّتِي لَا أَنْصِبَاءَ لَهَا فَالسَّفِيحُ- وَ الْمَنِيحُ وَ الْوَغْدُ- وَ كَانُوا يُجِيلُونَ السِّهَامَ بَيْنَ عَشَرَةٍ- فَمَنْ خَرَجَ بِاسْمِهِ سَهْمٌ مِنَ الَّتِي لَا أَنْصِبَاءَ لَهَا- أُلْزِمَ ثُلُثَ ثَمَنِ الْبَعِيرِ فَلَا يَزَالُونَ كَذَلِكَ- حَتَّى تَقَعَ السِّهَامُ الَّتِي لَا أَنْصِبَاءَ لَهَا إِلَى ثَلَاثَةٍ- فَيُلْزِمُونَهُمْ ثَمَنَ الْبَعِيرِ ثُمَّ يَنْحَرُونَهُ- وَ يَأْكُلُهُ السَّبْعَةُ الَّذِينَ لَمْ يَنْقُدُوا فِي ثَمَنِهِ شَيْئاً- وَ لَمْ يُطْعِمُوا مِنْهُ الثَّلَاثَةَ الَّذِينَ وَفَّرُوا (7) ثَمَنَهُ شَيْئاً- فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ- حَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ ذَلِكَ فِيمَا حَرَّمَ وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلٰامِ ذٰلِكُمْ فِسْقٌ (8) يَعْنِي حَرَاماً.


____________


(1)- المائدة 5- 3.

(2)- الوقيذ- الشديد المرض، كالموقوذ. (القاموس المحيط 1- 360).

(3)- أي ضربها (هامش المخطوط).

(4)- في المصدر- تتردى.

(5)- المائدة 5- 3.

(6)- المائدة 5- 3.

(7)- في نسخة من الفقيه- نقدوا (هامش المخطوط).

(8)- المائدة 5- 3.