وسائل الشيعة

[صفحة 435]

عَبْدِ اللَّهِ(ع)فِي الرَّجُلِ يُقْسِمُ عَلَى الرَّجُلِ فِي الطَّعَامِ أَوْ نَحْوِهِ- قَالَ لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ إِنَّمَا أَرَادَ إِكْرَامَهُ.


30995- 12- (1) الْحَسَنُ بْنُ الْفَضْلِ الطَّبْرِسِيُّ فِي مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ عَنِ النَّبِيِّ(ص)أَنَّهُ كَانَ لَا يَأْكُلُ الْحَارَّ حَتَّى يَبْرُدَ- وَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ لَمْ يُطْعِمْنَا نَاراً- إِنَّ الطَّعَامَ الْحَارَّ غَيْرُ ذِي بَرَكَةٍ فَأَبْرِدُوهُ- وَ كَانَ إِذَا أَكَلَ سَمَّى- وَ يَأْكُلُ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ وَ مِمَّا يَلِيهِ- وَ لَا يَتَنَاوَلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْ غَيْرِهِ- وَ يُؤْتَى بِالطَّعَامِ- فَيَشْرَعُ قَبْلَ الْقَوْمِ ثُمَّ يَشْرَعُونَ- وَ كَانَ يَأْكُلُ بِأَصَابِعِهِ الثَّلَاثِ- الْإِبْهَامِ وَ الَّتِي تَلِيهَا وَ الْوُسْطَى- وَ رُبَّمَا اسْتَعَانَ بِالرَّابِعَةِ وَ كَانَ يَأْكُلُ بِكَفِّهِ كُلِّهَا- وَ لَمْ يَأْكُلْ بِإِصْبَعَيْنِ- وَ يَقُولُ إِنَّ الْأَكْلَ بِإِصْبَعَيْنِ هُوَ أَكْلُ الشَّيْطَانِ- وَ لَقَدْ جَاءَ أَصْحَابُهُ يَوْماً بِفَالُوذَجٍ- فَأَكَلَ مِنْهُ وَ قَالَ مِمَّ هَذَا- فَقَالُوا نَجْعَلُ السَّمْنَ وَ الْعَسَلَ يَنْضَجُ- فَيَأْتِي كَمَا تَرَى فَقَالَ إِنَّ هَذَا طَعَامٌ طَيِّبٌ- وَ كَانَ يَأْكُلُ خُبْزَ الشَّعِيرِ غَيْرَ مَنْخُولٍ- وَ مَا أَكَلَ خُبْزَ بُرٍّ قَطُّ- وَ لَا شَبِعَ مِنْ خُبْزِ