وسائل الشيعة

[صفحة 384]

مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ(ص)فِي حَدِيثٍ قَالَ: يَا ابْنَ مَسْعُودٍ سَيَأْتِي (1) أَقْوَامٌ- يَأْكُلُونَ طَيِّبَ (2) الطَّعَامِ وَ أَلْوَانَهَا- وَ يَرْكَبُونَ الدَّوَابَّ- وَ يَتَزَيَّنُونَ بِزِينَةِ الْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا- وَ يَتَبَرَّجُونَ تَبَرُّجَ النِّسَاءِ وَ زِينَتَهُنَّ (3)- مِثْلَ زِيِّ الْمُلُوكِ الْجَبَابِرَةِ- هُمْ مُنَافِقُو هَذِهِ الْأُمَّةِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ- (شَارِبُونَ بِالْقَهَوَاتِ) (4)- لَاعِبُونَ بِالْكِعَابِ- رَاكِبُونَ لِلشَّهَوَاتِ (5)- تَارِكُونَ الْجَمَاعَاتِ- رَاقِدُونَ عَنِ الْعَتَمَاتِ- مُفَرِّطُونَ فِي الْغَدَوَاتِ- يَقُولُ اللَّهُ فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضٰاعُوا الصَّلٰاةَ- وَ اتَّبَعُوا الشَّهَوٰاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (6).


أَقُولُ: ذَكَرَ أَهْلُ اللُّغَةِ أَنَّ الْخَمْرَ لَهَا أَلْفُ اسْمٍ مِنْهَا الْقَهْوَةُ فَيَحْتَمِلُ إِرَادَةُ الْخَمْرِ وَ يَحْتَمِلُ إِرَادَةُ قَهْوَةِ الْبُنِّ (7) الْمَشْهُورَةِ الْآنَ بِقَرِينَةِ قَوْلِهِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ.


32186- 2- (8) مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْكَرَاجُكِيُّ فِي كِتَابِ مَعْدِنِ الْجَوَاهِرِ وَ رِيَاضَةِ الْخَوَاطِرِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ(ص)خَمْسَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ- وَ لَا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ- وَ هُمُ النَّائِمُونَ عَنِ الْعَتَمَاتِ- وَ الْغَافِلُونَ عَنِ الْغَدَوَاتِ- وَ اللَّاعِبُونَ بِالسَّامَاتِ (9)- وَ الشَّارِبُونَ الْقَهَوَاتِ- وَ الْمُتَفَكِّهُونَ بِسَبِّ الْآبَاءِ وَ الْأُمَّهَاتِ.


____________

(1)- في المصدر زيادة من بعدي.

(2)- في المصدر طيبات.

(3)- في المصدر- و زيهم.

(4)- في المصدر شاربو القهوات.

(5)- في المصدر الشهوات.

(6)- مريم 19- 59.

(7)- كذا استظهره في هامش المصححة الثانية، و كان في متنها" اللبن" و لم نجد الباب في المخطوط.

(8)- معدن الجواهر 49.

(9)- في المصدر بالشامات.