وسائل الشيعة

[صفحة 102]

ع لَئِنْ كَانَ الْجُبُنُّ يَضُرُّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَ لَا يَنْفَعُ- فَإِنَّ السُّكَّرَ يَنْفَعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَ لَا يَضُرُّ مِنْ شَيْءٍ.


وَ رَوَاهُ الْبَرْقِيُّ فِي الْمَحَاسِنِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ مِثْلَهُ (1).


31324- 2- (2) وَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ رَفَعَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: إِنَّ أَوَّلَ مَنِ اتَّخَذَ السُّكَّرَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ع.


31325- 3- (3) وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عُبَيْدٍ الْحَنَّاطِ (4) عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: لَوْ أَنَّ رَجُلًا عِنْدَهُ أَلْفُ دِرْهَمٍ لَيْسَ عِنْدَهُ غَيْرُهَا- ثُمَّ اشْتَرَى بِهَا سُكَّراً لَمْ يَكُنْ مُسْرِفاً.


31326- 4- (5) وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَشْيَمَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا قَالَ: حُمَّ بَعْضُ أَصْحَابِنَا (6) فَوَصَفَ لَهُ الْمُتَطَبِّبُونَ الْغَافِثَ (7)- فَسَقَيْنَاهُ فَلَمْ يَنْتَفِعْ بِهِ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع) فَقَالَ مَا جَعَلَ اللَّهُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمُرِّ شِفَاءً- خُذْ سُكَّرَةً وَ نِصْفاً- فَصَيِّرْهَا فِي إِنَاءٍ- وَ صُبَّ عَلَيْهَا الْمَاءَ حَتَّى يَغْمُرَهَا- وَ ضَعْ عَلَيْهَا حَدِيدَةً- وَ نَجِّمْهَا مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ- فَإِذَا أَصْبَحْتَ فَمُثْهَا (8) بِيَدِكَ وَ اسْقِهِ- فَإِذَا كَانَ فِي


____________


(1)- المحاسن 500- 622.

(2)- الكافي 6- 333- 7.

(3)- الكافي 6- 334- 8.

(4)- في المصدر عبيد الخياط.

(5)- الكافي 6- 334- 11.

(6)- في نسخة أهلنا (هامش المخطوط) و كذلك المصدر.

(7)- الغافت دواء معروف بين الأطباء. و في القانون لابن سينا، أنه من الحشائش الشائكة له ورق هو المستعمل أو عصاره .. و قيل- إنه الغافث بالثاء المثلثة" مجمع البحرين 2 211".

(8)- في نسخة فامرسها، و كذا المصدر.