وسائل الشيعة

[صفحة 137]

فِي حَدِيثٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ- وَضَعَ بَيْنَ يَدَيْهِ طَبَقاً فِيهِ تَمْرٌ- فَقَالَ لِلرَّجُلِ مَا هَذَا فَقَالَ هَذَا الْبَرْنِيُّ- فَقَالَ فِيهِ شِفَاءٌ فَنَظَرَ إِلَى السَّابِرِيِّ- فَقَالَ مَا هَذَا قَالَ السَّابِرِيُّ- فَقَالَ هَذَا عِنْدَنَا الْبِيضُ وَ قَالَ لِلْمُشَانِ مَا هَذَا- قَالَ الْمُشَانُ فَقَالَ هُوَ عِنْدَنَا أُمُّ جِرْذَانَ (1)- وَ نَظَرَ إِلَى الصَّرَفَانِ فَقَالَ مَا هَذَا فَقَالَ الصَّرَفَانُ- قَالَ هُوَ عِنْدَنَا الْعَجْوَةُ وَ فِيهِ شِفَاءٌ.


وَ رَوَاهُ الْبَرْقِيُّ فِي الْمَحَاسِنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدَانَ مِثْلَهُ (2).


31441- 6- (3) مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فِي الْخِصَالِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْأَدَمِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الزَّيَّاتِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)فِي حَدِيثٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ(ص)وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ (4) تَمْرٌ- فَقَالَ أَيُّ تَمَرَاتِكُمْ هَذِهِ قَالُوا الْبَرْنِيُّ- فَقَالَ فِي تَمْرَتِكُمْ هَذِهِ تِسْعُ خِصَالٍ- هَذَا جَبْرَئِيلُ يُخْبِرُنِي أَنَّ فِيهَا تِسْعَ خِصَالٍ- يُطَيِّبُ النَّكْهَةَ- وَ يُطَيِّبُ الْمَعِدَةَ- وَ يَهْضِمُ الطَّعَامَ- وَ يَزِيدُ فِي السَّمْعِ وَ الْبَصَرِ- وَ يُقَوِّي الظَّهْرَ- وَ يَخْتِلُ الشَّيْطَانَ- وَ يُقَرِّبُ مِنَ اللَّهِ- وَ يُبَاعِدُ مِنَ الشَّيْطَانِ.


31442- 7- (5) أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ فِي الْمَحَاسِنِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ نَاصِحٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُلْوَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ(ص)أُهْدِيَ إِلَيْهِ تَمْرٌ- فَقَالَ أَيُّ تَمْرِكُمْ هَذَا- قَالُوا الْبَرْنِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ(ص) فَقَالَ هَذَا جَبْرَئِيلُ يُخْبِرُنِي- أَنَّ فِي تَمْرِكُمْ هَذَا تِسْعَ خِصَالٍ- يُخَبِّلُ الشَّيْطَانَ- وَ يُقَوِّي الظَّهْرَ وَ يَزِيدُ فِي الْمُجَامَعَةِ- وَ يَزِيدُ فِي السَّمْعِ وَ الْبَصَرِ-


____________


(1)- ام جرذان نوع من التمر. (القاموس المحيط جرذ- 1- 351). و علق في المصححة الاولى بقوله ام جردان، بالدال المهملة، كذا بخطه. (الرضوي) و كذلك صوبها بالمهملة في المواضع الآتية.

(2)- المحاسن 536- 806.

(3)- الخصال 416- 8.

(4)- في المصدر زيادة جلة.

(5)- المحاسن 13- 37.