وسائل الشيعة

[صفحة 288]

نَشَّ (1) الْعَصِيرُ أَوْ غَلَى حَرُمَ.


وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ (2) وَ الَّذِي قَبْلَهُ عَنْهُ عَنْ أَبِي يَحْيَى وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ (3) وَ كَذَا كُلُّ مَا قَبْلَهُ إِلَّا الثَّانِيَ أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ (4).


(5) 4 بَابُ حُكْمِ طَبْخِ اللَّحْمِ بِالْحِصْرِمِ وَ بِالْعَصِيرِ مِنَ الْعِنَبِ

31928- 1- (6) مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ فِي آخِرِ السَّرَائِرِ نَقْلًا مِنْ كِتَابِ مَسَائِلِ الرِّجَالِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ(ع)أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى كَتَبَ إِلَيْهِ عِنْدَنَا طَبِيخٌ- يُجْعَلُ فِيهِ الْحِصْرِمُ- وَ رُبَّمَا يُجْعَلُ فِيهِ الْعَصِيرُ مِنَ الْعِنَبِ- وَ إِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ يُطْبَخُ بِهِ- وَ قَدْ رُوِيَ عَنْهُمْ فِي الْعَصِيرِ- أَنَّهُ إِذَا جُعِلَ عَلَى النَّارِ- لَمْ يُشْرَبْ حَتَّى يَذْهَبَ ثُلُثَاهُ وَ يَبْقَى ثُلُثُهُ- وَ أَنَّ الَّذِي يُجْعَلُ فِي الْقِدْرِ مِنَ الْعَصِيرِ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ- وَ قَدِ اجْتَنَبُوا أَكْلَهُ- إِلَى أَنْ نَسْتَأْذِنَ (7) مَوْلَانَا فِي ذَلِكَ فَكَتَبَ (8) لَا بَأْسَ بِذَلِكَ.


(9) 5 بَابُ حُكْمِ مَاءِ الزَّبِيبِ وَ غَيْرِهِ وَ كَيْفِيَّةِ طَبْخِهِ

31929- 1- (10) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ


____________


(1)- نش- النشيش صوت الماء إذا غلى. (القاموس المحيط نشش- 2- 290).

(2)- التهذيب 9- 120- 515.

(3)- لم نعثر عليه في التهذيب المطبوع.

(4)- تقدم في الباب 32 من أبواب الأشربة المباحة، و في الباب 2 من هذه الأبواب.

(5)- الباب 4 فيه حديث واحد.

(6)- السرائر 69- 16.

(7)- في المصدر- استاذن.

(8)- في المصدر زيادة بخطه (عليه السلام).

(9)- الباب 5 فيه 7 أحاديث.

(10)- الكافي 6- 420- 2.