وسائل الشيعة

[صفحة 357]

(1) 25 بَابُ حُكْمِ ظُرُوفِ الشَّرَابِ

32116- 1- (2) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ الْكَلْبِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا(ع)قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ نَبِيذٍ قَدْ سَكَنَ غَلَيَانُهُ فَقَالَ- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ- قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الظُّرُوفِ- فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ(ص)عَنِ الدُّبَّاءِ وَ الْمُزَفَّتِ- وَ زِدْتُمْ أَنْتُمُ الْخَثَمَ (3)- يَعْنِي الْغَضَارَ- وَ الْمُزَفَّتُ يَعْنِي الزِّفْتَ الَّذِي (4) فِي الزِّقِّ- وَ يَصِيرُ (5) فِي الْخَوَابِي (6) يَكُونُ أَجْوَدَ لِلْخَمْرَةِ- قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْجِرَارِ الْخُضْرِ- وَ الرَّصَاصِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهَا.


وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ الْحَنْتَمَ (7).


32117- 2- (8) وَ عَنْهُمْ عَنْ أَحْمَدَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ (9) عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ جَرَّاحٍ الْمَدَائِنِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)أَنَّهُ مَنَعَ مِمَّا يُسْكِرُ مِنَ الشَّرَابِ كُلِّهِ- وَ مَنَعَ النَّقِيرَ (10) وَ نَبِيذَ الدُّبَّاءِ قَالَ- وَ قَالَ


____________


(1)- الباب 25 فيه 3 أحاديث.

(2)- الكافي 6- 418- 1.

(3)- في التهذيب الحنتم (هامش المخطوط)، الحنتم الجرة الخضراء" القاموس المحيط (حنتم)- 4- 103".

(4)- في المصدر زيادة يكون.

(5)- في المصدر و يصب.

(6)- الخوابي جمع خابية و هي الحب. الاناء المعروف." الصحاح (خبا)- 6- 2325".

(7)- التهذيب 9- 115- 500.

(8)- الكافي 6- 418- 2.

(9)- في المصدر زيادة عن النضر بن سويد.

(10)- النقير خشبة تنقر و ينبذ فيها فيشتد نبيذها،" القاموس المحيط (نقر) 2- 147".