وسائل الشيعة

[صفحة 4]
(3) 21 بَابُ مُؤَاكَلَةِ الْأَعْمَى وَ الْأَعْرَجِ وَ الْمَرِيضِ (4)


31155- 1- (5) عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي تَفْسِيرِهِ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(ع)فِي قَوْلِهِ تَعَالَى لَيْسَ عَلَى الْأَعْمىٰ حَرَجٌ- وَ لٰا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَ لٰا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ (6)- قَالَ وَ ذَلِكَ أَنَّ أَهْلَ الْمَدِينَةِ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا- كَانُوا يَعْتَزِلُونَ الْأَعْمَى وَ الْأَعْرَجَ وَ الْمَرِيضَ- كَانُوا لَا يَأْكُلُونَ مَعَهُمْ- وَ كَانَتِ الْأَنْصَارُ فِيهِمْ تِيهٌ وَ تَكَرُّمٌ- فَقَالُوا إِنَّ الْأَعْمَى لَا يُبْصِرُ الطَّعَامَ-


____________


(1)- تفسير العياشي 1- 381- 115 ذيل 115.

(2)- التهذيب 7- 128- 561.

(3)- الباب 21 فيه حديث واحد.

(4)- ورد هذا الباب في متن المصححتين، و كتب في هامش المصححة الأولى ما نصه" هذا الباب لم نعثر عليه بنسخة الاصل، أصلا، الرضوي" و كذلك لم نجده في مصورة المخطوط، و لكن ورد عنوان الباب في الفهرس الذي الفه المصنف للكتاب، فلعله مما أضافه على الكتاب في المبيضة، التي هي النسخة النهائية للكتاب. فليلاحظ.

(5)- تفسير القمي 2- 108.

(6)- النور 24- 61 و الفتح 48- 17.