وسائل الشيعة

يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ- فَلَا تُعْطُونَ الَّذِي جَعَلَ اللَّهُ لَهُ الْجَمِيعَ- فِي بَعْضِ فَرَائِضِكُمْ شَيْئاً- وَ تُعْطُونَ الَّذِي جَعَلَ اللَّهُ لَهُ النِّصْفَ تَامّاً- فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ وَ كَيْفَ تُعْطَى الْأُخْتُ النِّصْفَ- وَ لَا يُعْطَى الذَّكَرُ لَوْ كَانَتْ هِيَ ذَكَراً شَيْئاً- قَالَ يَقُولُونَ فِي أُمٍّ وَ زَوْجٍ- وَ إِخْوَةٍ لِأُمٍّ وَ أُخْتٍ لِأَبٍ- فَيُعْطُونَ الزَّوْجَ النِّصْفَ وَ الْأُمَّ السُّدُسَ- وَ الْإِخْوَةَ مِنَ الْأُمِّ الثُّلُثَ- وَ الْأُخْتَ مِنَ الْأَبِ النِّصْفَ (2)- فَيَجْعَلُونَهَا مِنْ تِسْعَةٍ- وَ هِيَ مِنْ سِتَّةٍ فَتَرْتَفِعُ إِلَى تِسْعَةٍ- قَالَ كَذَلِكَ يَقُولُونَ- قَالَ فَإِنْ كَانَتِ الْأُخْتُ ذَكَراً أَخاً لِأَبٍ- قَالَ لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ فَقَالَ الرَّجُلُ لِأَبِي جَعْفَرٍ(ع) فَمَا تَقُولُ أَنْتَ جُعِلْتُ فِدَاكَ- فَقَالَ لَيْسَ لِلْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ- وَ لَا الْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ- وَ لَا الْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ شَيْءٌ مَعَ الْأُمِّ.


قَالَ عُمَرُ بْنُ أُذَيْنَةَ وَ سَمِعْتُهُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ يَرْوِيهِ مِثْلَ مَا ذَكَرَ بُكَيْرٌ الْمَعْنَى سَوَاءٌ وَ لَسْتُ أَحْفَظُ حُرُوفَهُ إِلَّا مَعْنَاهُ فَذَكَرْتُهُ لِزُرَارَةَ فَقَالَ صَدَقَ هُوَ وَ اللَّهِ الْحَقُّ وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ نَحْوَهُ (3) وَ كَذَا الَّذِي قَبْلَهُ


____________


(1)- النساء 4- 176.

(2)- في المصدر زيادة ثلاثة.

(3)- التهذيب 9- 291- 1046.