وسائل الشيعة

[صفحة 202]

فَقَدْ جَهِلَ فِي أَخْذِهِ عَنْ غَيْرِ أَهْلِهِ- وَ كَانَ كَمَنْ سَلَكَ [طَرِيقاً] (1) مَسْبَعاً- مِنْ غَيْرِ حُفَّاظٍ يَحْفَظُونَهُ- فَإِنِ اتَّفَقَتْ لَهُ السَّلَامَةُ- فَهُوَ (لَا يَعْدَمُ مِنَ الْعُقَلَاءِ الذَّمَّ وَ التَّوْبِيخَ) (2)- وَ إِنِ اتَّفَقَ لَهُ (3) افْتِرَاسُ السَّبُعِ- فَقَدْ جَمَعَ إِلَى هَلَاكِهِ سُقُوطَهُ عِنْدَ الْخَيِّرِينَ الْفَاضِلِينَ- وَ عِنْدَ الْعَوَامِّ الْجَاهِلِينَ- وَ إِنْ أَخْطَأَ الْقَائِلُ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ- فَقَدْ تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ- وَ كَانَ مَثَلُهُ مَثَلَ مَنْ رَكِبَ بَحْراً هَائِجاً بِلَا مَلَّاحٍ- وَ لَا سَفِينَةٍ صَحِيحَةٍ- لَا يَسْمَعُ بِهَلَاكِهِ أَحَدٌ إِلَّا قَالَ- هُوَ أَهْلٌ لِمَا لَحِقَهُ وَ مُسْتَحِقٌّ لِمَا أَصَابَهُ الْحَدِيثَ.


33595- 64- (4) فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي تَفْسِيرِهِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(ع)فِي حَدِيثِ كَلَامِهِ مَعَ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ: وَ أَمَّا قَوْلُهُ وَ مَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوىٰ (5)- فَإِنَّمَا عَلَى النَّاسِ أَنْ يَقْرَءُوا الْقُرْآنَ كَمَا أُنْزِلَ- فَإِذَا احْتَاجُوا إِلَى تَفْسِيرِهِ- فَالاهْتِدَاءُ بِنَا وَ إِلَيْنَا يَا عَمْرُو.


33596- 65- (6) الْعَيَّاشِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ أَنَّ عَلِيّاً(ع)مَرَّ عَلَى قَاضٍ- فَقَالَ أَ تَعْرِفُ النَّاسِخَ مِنَ الْمَنْسُوخِ قَالَ لَا- فَقَالَ هَلَكْتَ وَ أَهْلَكْتَ- تَأْوِيلُ كُلِّ حَرْفٍ مِنَ الْقُرْآنِ عَلَى وُجُوهٍ.


33597- 66- (7) وَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: مَنْ فَسَّرَ الْقُرْآنَ بِرَأْيِهِ إِنْ أَصَابَ لَمْ يُؤْجَرْ- وَ إِنْ أَخْطَأَ خَرَّ (8) أَبْعَدَ مِنَ السَّمَاءِ.


____________


(1)- أثبتناه من المصدر.

(2)- في المصدر- لا يعد من العقلاء و الفضلاء و لا يعدم الذم و العذل و التوبيخ.

(3)- في المصدر- عليه.

(4)- تفسير فرات الكوفي- 91.

(5)- طه 20- 81.

(6)- تفسير العياشي 1- 12- 9.

(7)- تفسير العياشي 1- 17- 4.

(8)- في المصدر- فهوى.