وسائل الشيعة

فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ بِذَلِكَ ثُمَّ كَتَبَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع) وَ اللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ- عَالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ- الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ الطَّالِبُ الْغَالِبُ- الضَّارُّ النَّافِعُ الْمُهْلِكُ الْمُدْرِكُ- الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ وَ الْعَلَانِيَةَ- إِنَّ فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ الْمُدَّعِيَ- لَيْسَ لَهُ قِبَلَ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ أَعْنِي الْأَخْرَسَ حَقٌّ- وَ لَا طِلْبَةٌ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ- وَ لَا بِسَبَبٍ مِنَ الْأَسْبَابِ ثُمَّ غَسَلَهُ- وَ أَمَرَ الْأَخْرَسَ أَنْ يَشْرَبَهُ- فَامْتَنَعَ فَأَلْزَمَهُ الدَّيْنَ.


____________


(1)- الباب 33 فيه حديثان.

(2)- التهذيب 6- 319- 879.

(3)- ليس في المصدر.

(4)- في المصدر زيادة- فانكره، و كذا في هامش المصححة عن نسخة.

(5)- في الفقيه: و صينية (هامش المخطوط)، و الصحيفة. قصعة تشبع الرجل.

(الصحاح- صحف- 4- 1384).


(6)- ليس في المصدر.