وسائل الشيعة

يَتْرُكْهُمْ سُدًى مَهْمَا عَجَزُوا عَنْهُ- رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَ الْأَئِمَّةِ (صلوات الله عليهم)- كَيْفَ وَ هُوَ يَقُولُ مٰا فَرَّطْنٰا فِي الْكِتٰابِ مِنْ شَيْءٍ (2)- وَ يَقُولُ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ- وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي (3)- وَ يَقُولُ فِيهِ تِبْيَانُ كُلِّ شَيْءٍ (4)- وَ مِنَ الدَّلِيلِ عَلَى فَسَادِ قَوْلِهِمْ فِي الِاجْتِهَادِ- وَ الرَّأْيِ وَ الْقِيَاسِ أَنَّهُ لَنْ يَخْلُوَ الشَّيْءُ- أَنْ يَكُونَ بِمِثْلِهِ (5) عَلَى أَصْلٍ- أَوْ يُسْتَخْرَجَ الْبَحْثُ عَنْهُ- فَإِنْ كَانَ يُبْحَثُ عَنْهُ- فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ فِي عَدْلِ اللَّهِ تَعَالَى أَنْ يُكَلِّفَ الْعِبَادَ ذَلِكَ- وَ إِنْ كَانَ مُمَثَّلًا عَلَى أَصْلٍ فَلَنْ يَخْلُوَ الْأَصْلُ- أَنْ يَكُونَ حَرُمَ لِمَصْلَحَةِ الْخَلْقِ- أَوْ لِمَعْنًى فِي نَفْسِهِ خَاصٍّ- (فَإِنْ كَانَ حَرُمَ لِمَعْنًى فِي نَفْسِهِ خَاصٍّ) (6)- فَقَدْ كَانَ ذَلِكَ فِيهِ حَلَالًا- ثُمَّ حُرِّمَ بَعْدَ ذَلِكَ لِمَعْنًى فِيهِ- بَلْ لَوْ كَانَ لِعِلَّةِ الْمَعْنَى- لَمْ


____________


(1)- البقرة 2- 144، 150.

(2)- الأنعام 6- 38.

(3)- المائدة 5- 3.

(4)- النحل 16- 89 و نصها وَ نَزَّلْنٰا عَلَيْكَ الْكِتٰابَ تِبْيٰاناً لِكُلِّ شَيْءٍ.

(5)- في المصدر- تمثيلا.

(6)- ليس في المصدر.