وسائل الشيعة

[صفحة 7]
وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ (4) وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى (5) عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ (6) وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ مِثْلَهُ (7)


وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِإِسْنَادِهِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ هُوَ مَأْمُونٌ (8).


أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ (9) وَ يَأْتِي مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ (10).


____________


(1)- ياتي في الباب 11 من هذه الأبواب.

(2)- الباب 10 فيه حديث واحد.

(3)- الكافي 7- 350- 5.

(4)- التهذيب 10- 230- 909.

(5)- في المصدر- محمد بن علي بن محبوب.

(6)- التهذيب 7- 222- 973.

(7)- الفقيه 3- 258- 3932.

(8)- الفقيه 4- 111- 5219.

(9)- تقدم ما يدل على بعض المقصود بالعموم في الحديث 2 من الباب 11، و في الأحاديث 1 و 13 و 19 و 22 من الباب 29 من أبواب أحكام الاجارة.

(10)- ياتي في الباب 12 من هذه الأبواب.