وسائل الشيعة

[صفحة 201]

ذهاب معظم تلك الأصول، و لخصها جماعة في كتب خاصّة، تقريبا على المتناول، و أحسن ما جمع منها (الكافي) و (التهذيب) و (الاستبصار) و (من لا يحضره الفقيه).


انتهى (1).


و كلام الشهيد الثاني، و الشيخ بهاء الدين كما ترى صريح في الشهادة بصحة تلك الأصول، و الكتب المعتمدة، و عرض كثير منها على الأئمة (عليهم السلام)، و في الشهادة بأن الكتب الأربعة، و أمثالها من الكتب المعتمدة، منقولة من تلك الأصول، و أنها كلها محفوفة بالقرائن المتعددة.


و قال الكفعمي في أول (الجنة الواقية)-:


هذا كتاب محتو على عوذ، و دعوات، و تسابيح، و زيارات، و حجب، و تحصينات، و هياكل، و استغاثات، و إحراز، و صلوات، و أقسام، و استخارات.


إلى أن قال: مأخوذة من كتب معتمد على صحتها، مأمون بالتمسك بوثقى عروتها.


انتهى (2).


و قال الطبرسي في أول (الاحتجاج)-:


و لا نأتي، في أكثر ما نورده من الأخبار، بإسناده الموجود، للإجماع عليه، و لموافقته لما دلت العقول إليه، و لاشتهاره في السير و الكتب بين المخالف و المؤالف، إلا ما أوردته عن الحسن بن علي؛ العسكري (عليه السلام)، فإنه ليس في الاشتهار على حد ما سواه، و إن كان مشتملا على


____________

(1) الدراية، للشهيد (ص 17).

(2) الجنة الواقية (المصباح للكفعمي)(ص)3 4.