وسائل الشيعة

[صفحة 222]

قالوا: و أفقه الستة: زرارة.


و قال بعضهم مكان أبي بصير؛ الأسدي-: أبو بصير؛ المرادي، و هو: ليث بن البختري. انتهى (1).


ثم أورد أحاديث كثيرة في مدحهم، و جلالتهم، و علو منزلتهم، و الأمر بالرجوع إليهم، تقدم بعضها في كتاب القضاء (2).


ثم قال: تسمية الفقهاء من أصحاب أبي عبد الله (عليه السلام):


أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عن هؤلاء، و تصديقهم لما يقولون، و أقروا لهم بالفقه، من دون أولئك الستة الذين عددناهم و سميناهم (3).


ستة نفر.


جميل بن دراج.


و عبد الله بن مسكان.


و عبد الله بن بكير.


و حماد بن عيسى.


و حماد بن عثمان.


و أبان بن عثمان.


قالوا: و زعم أبو إسحاق؛ الفقيه يعني ثعلبة بن ميمون-: أن أفقه هؤلاء: جميل بن دراج.


____________

(1) رجال الكشي(ص)238 رقم (431).

(2) كتاب القضاء، باب 11 وجوب الرجوع في القضاء و الفتوى إلى رواة الحديث من الشيعة. من أبواب صفات القاضي.

(3) كلمة (هم) وردت في المصححتين و المصدر، و لم ترد في الأصل.