وسائل الشيعة

[صفحة 238]

و من غير الوكلاء:


من أهل بغداد: أبو القاسم ابن أبي حابس.


و ذكر جماعة كثيرين (1).


و قال الشهيد الثاني، في (شرح الدراية):


تعرف العدالة المعتبرة في الراوي بتنصيص عدلين عليها، أو بالاستفاضة؛ بأن تشتهر عدالته بين أهل النقل و غيرهم من أهل العلم، كمشايخنا السالفين، من عهد الشيخ؛ محمد بن يعقوب؛ الكليني و ما بعده، إلى زماننا هذا؟


لا يحتاج أحد من هؤلاء المشايخ، المشهورين، إلى تنصيص على تزكيته، و لا تنبيه على عدالته لما اشتهر في كل عصر من ثقتهم، و ضبطهم، و ورعهم، زيادة على العدالة، و إنما يتوقف على التزكية غير هؤلاء.


انتهى (2).


و الحق: أن كثيرا من علمائنا، المتقدمين، و المصنفين المذكورين في كتب الرجال من غير تضعيف كذلك، لما ظهر من آثارهم، و اشتهر من أحوالهم، و إن لم يصرحوا بتوثيقهم في بعض المواضِع.


و مما يؤيد قول الشهيد الثاني هنا:


أنه قد نقل، حصول وضع الحديث في زمان ظهور الأئمة (عليهم السلام) من بعض الضعفاء، و كان الثقات يعرضون ما يشكون فيه على الأئمة (عليهم السلام)، أو على الكتب المعتمدة.


____________

(1) إكمال الدين، للصدوق (ص 442 ح 16).

(2) الدراية، للشهيد (ص 69).