وسائل الشيعة

[صفحة 148]

و كل ما ذكرته في كتابي المشار إليه:" عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد؛ البرقيّ":


فهم: علي بن إبراهيم، و علي بن محمد بن عبد الله بن أذينة، و أحمد بن عبد الله، عن أبيه، و علي بن الحسن.


قال:


و كل ما ذكرته في كتابي المشار إليه:" عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد":


فهم: علي بن محمد بن علان، و محمد بن أبي عبد الله، و محمد بن الحسن، و محمد بن عقيل؛ الكلينيّ.


انتهى.


و تفسير:" العدة التي تروي عن أحمد بن محمد بن عيسى":


نقله النجاشي أيضا عن الكليني، في ترجمته كما مر (1).


و قد أوردت عبارته في الأسانيد بعينها، إلا أنه إذا تكرر قوله:" عدة من أصحابنا" في سند حديثين، قلت في الثاني-:" و عنهم، عن فلان"، للاختصار، مع أن ذلك من باب" الاستخدام" (2) في كثير من المواضع، كما لا يخفى.


و اعلم أنه قال في كتاب العتق، من الكافي (3)، في جملة من النسخ هكذا-:" عدة من أصحابنا: علي بن إبراهيم، و محمد بن جعفر، و محمد بن يحيى، و علي بن محمد بن عبد الله؛ القمّيّ، و أحمد بن عبد الله،


____________


(1) رجال النجاشي (ص 378) رقم 1037.

(2) الاستخدام: أن يراد بلفظ معنى، و يراد بضميره معنى آخر، و هو من المحسنات البديعية.

(3) لاحظ معجم رجال الحديث (12/ 152).