وسائل الشيعة

[صفحة 243]

في تفصيل بعض القرائن التي تقترن بالخبر.


قد صرح جمع من المحققين من علمائنا أن القرينة هنا هي: ما ينفكّ عنه الخبر، و له دخل في ثبوته، و أما ما لا ينفكّ عنه فليس بقرينة، ككون المخبر إنسانا أو ناطقا أو نحوهما.


و القرائن المعتبرة أقسام:


بعضها يدل على ثبوت الخبر عنهم (عليهم السلام).


و بعضها على صحة مضمونه، و إن احتمل كونه موضوعا.


و بعضها على ترجيحه على معارضه.


و نحن نذكر هنا أنواعا:


منها: كون الراوي ثقة، يؤمن منه الكذب، عادة.


و ذلك قرينة واضحة على صحة الحديث، بمعنى ثبوته.


و كثيرا ما يحصل العلم بذلك، حتى لا يبقى شك أصلا، و إن كان ثقة فاسد المذهب، كما صرح به الشيخ و غيره.


خصوصا إذا انضم إلى ذلك جلالته في العلم و الفضل و الصلاح، و قد صرح بذلك صاحب المدارك، كما يأتي نقله.