وسائل الشيعة

[صفحة 2]
و قال العلامة: الخراز (1)، و قيل: الخزاز (2)


و حكم الشهيد الثاني و غيره بالاتحاد.


إبراهيم بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب؛ الجعفري:


الظاهر أنه بن أبي الكرام؛ الممدوح سابقا.


إبراهيم بن علي؛ الكوفي:


رأو، مصنف، زاهد، عالم؛ قاله العلّامة، و الشيخ في باب من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام).


إبراهيم بن عمر؛ اليماني؛ الصنعاني:


له (أصل) رواه عنه حماد بن عيسى، و غيره، قاله الشيخ، و أورده في أصحاب الباقر، و الصادق، و الكاظم (عليهم السلام)، و قال في موضع: له (أصول) رواها عنه حماد بن عيسى، و غيره.


و قال النجاشي: إنه شيخ من أصحابنا، ثقة.


و قال ابن شهرآشوب: ثقة، له (أصل).


و العلامة نقل توثيق النجاشي، و نقل تضعيفه عن ابن الغضائري، و رجح الأول.


إبراهيم بن عيسى و قيل: ابن عثمان، و قيل: ابن زياد أبو أيّوب الخراز:


____________


(1) كذا الصواب، و كان في الأصل و المصححتين:" و قال العلامة: الخزاز" و هو سهو، فإن العلّامة ضبط الكلمة في موضعين مصرحا فيهما بالراء قبل الألف و الزاي بعدها، ذكر ذلك في القسم الأول في (إبراهيم بن عيسى)، و في الفائدة الأولى في آخر الكتاب في (أبي أيوب الخراز)، و الكلمة في المصححة الثانية (الخزاز) في جميع الموارد.

(2) كذا الصواب، و كان في الأصل و المصححة" الخراز" و قد عرفت في التعليقة السابقة أن العلامة قد ضبط الكلمة بالراء أولا، فيكون هذا القول بعكسه، فلاحظ.