وسائل الشيعة

ثم قال:


و إذا كان أحد الراويين مسندا، و الآخر مرسلا.


نظر في حال المرسل، فإن كان ممن يعلم أنه لا يرسل إلا عن ثقة موثوق به، فلا ترجيح لخبر غيره على خبره.


و لأجل ذلك ميزت الطائفة:


بين ما يرويه محمد بن أبي عمير، و صفوان بن يحيى، و أحمد ابن محمد بن أبي نصر، و غيرهم من الثقات، الذين عرفوا بأنهم لا يروون و لا يرسلون إلا عن من يوثق به-.


و بين ما أسنده غيرهم.


232


و لذلك عملوا بمرسلهم إذا انفرد عن رواية غيرهم.


و قال الشيخ أيضا في (العدة):


أجمعت العصابة على العمل بروايات السكوني، و عمار، و من ماثلهما من الثقات. انتهى (1).