وسائل الشيعة

و يبعد بل يستحيل عادة استحضار ابن بابويه لجميع الأحاديث، و الروايات، و الطرق، في وقت واحد.


مع احتمال غفلته عن شهادة الكليني بصحّة كتابه، في ذلك الوقت.


فإن قلت: هب أن القرائن ظهرت عند القدماء، فكيف يجب على المتأخرين تقليدهم فيها؟


ثم إنهم قد يختلفون في إثباتها و نفيها، في بعض المواضع!.


قلت: أكثر القرائن كما مر قد بقيت إلى الآن.


و قد تجدد قرائن آخر.


و ما لم يبق: فروايتهم له، و شهادتهم به، قرينة كافية، لأنه خبر، واحد، محفوف بالقرينة، لثقة راويه، و جلالته.


و اعترافهم بالقرائن: من جملة القرائن عندنا.


و نفي بعضهم لها في بعض المواضع لا يضر، لأنه نفي غير محصور.