وسائل الشيعة

____________


(1) كذا الصواب، و كان في الأصل و المصححتين:" و قال العلامة: الخزاز" و هو سهو، فإن العلّامة ضبط الكلمة في موضعين مصرحا فيهما بالراء قبل الألف و الزاي بعدها، ذكر ذلك في القسم الأول في (إبراهيم بن عيسى)، و في الفائدة الأولى في آخر الكتاب في (أبي أيوب الخراز)، و الكلمة في المصححة الثانية (الخزاز) في جميع الموارد.


(2) كذا الصواب، و كان في الأصل و المصححة" الخراز" و قد عرفت في التعليقة السابقة أن العلامة قد ضبط الكلمة بالراء أولا، فيكون هذا القول بعكسه، فلاحظ.


299


ثقة، تقدم.


و لعل الاختلاف في اسم أبيه نشأ من النسبة إلى الجد أحيانا.