بحار الأنوار

تأليف محمد باقر المجلسي · بحار الانوار الجزء الثالث والعشرون 23 · صفحة 108 من 426

صفحة
[صفحة 97]

المراد حجب الحق تعالى أي إنكم لما كنتم محجوبين عن الحق تعالى بالحجب النورانية و الظلمانية فاطلبوا آثار أنوار الحق و هم الأئمة(ع)و يحتمل أن يكون المراد بالحجب الأئمة(ع)فإنهم حجب الرب و الوسائط بينه و بين الخلق فيرجع إلى المعنى الأول أو المراد التمسوا بعد غيبة الحجب عنكم آثارهم و أخبارهم.


4- ك، إكمال الدين الْمُظَفَّرُ الْعَلَوِيُّ عَنِ ابْنِ الْعَيَّاشِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ (1) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ(ع)قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)يَا عَلِيُّ أَنْتَ وَ الْأَئِمَّةُ مِنْ وُلْدِكَ بَعْدِي حُجَجُ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ وَ أَعْلَامُهُ فِي بَرِيَّتِهِ فَمَنْ أَنْكَرَ وَاحِداً مِنْهُمْ‏ (2) فَقَدْ أَنْكَرَنِي وَ مَنْ عَصَا وَاحِداً مِنْهُمْ‏ (3) فَقَدْ عَصَانِي وَ مَنْ جَفَا وَاحِداً مِنْهُمْ‏ (4) فَقَدْ جَفَانِي وَ مَنْ وَصَلَكُمْ فَقَدْ وَصَلَنِي وَ مَنْ أَطَاعَكُمْ فَقَدْ أَطَاعَنِي وَ مَنْ وَالاكُمْ فَقَدْ وَالانِي وَ مَنْ عَادَاكُمْ فَقَدْ عَادَانِي لِأَنَّكُمْ مِنِّي خُلِقْتُمْ مِنْ طِينَتِي وَ أَنَا مِنْكُمْ‏ (5).

5- ني، الغيبة للنعماني ابْنُ عُقْدَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ حَازِمٍ‏ (6) عَنْ عُبَيْسِ بْنِ هِشَامٍ‏ (7) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَيْمَنَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ تَمَّامٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)إِنَّ فُلَاناً مَوْلَاكَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَ يَقُولُ لَكَ اضْمَنْ لِيَ الشَّفَاعَةَ

____________


(1) في المصدر: [حدّثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوى السمرقندى (رحمه الله) قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن مسعود عن أبيه عن محمّد بن على قال: حدّثني عمران عن محمّد بن عبد الحميد] و في نسخة مصحّحة: على بن محمّد بدل [محمّد بن على‏] و فيها نقل عن نسخة:

[عمران بن محمّد] و الظاهر ان الصحيح: عمران عن محمّد بن عبد الحميد، و هو عمران بن موسى الخشاب الأشعريّ الذي يروى عن محمّد بن عبد الحميد.


(2) في المصدر: منكم.

(3) في المصدر: منكم.

(4) في المصدر: منكم.

(5) اكمال الدين: 230.

(6) في المصدر: حدّثنا القاسم بن محمّد بن الحسين بن حازم (ابو محمّد الحسن بن حازم، خ ص).

(7) في نسخة: [عيسى بن هشام‏] و في أخرى: [عبيس بن هاشم‏] و كلاهما مصحفان و الرجل هو عبّاس بن هشام الناشرى الأسدى قال النجاشيّ: كسر اسمه فقيل: عبيس.

التالي ص 108/426 السابق

الفهرس الذكي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...