بحار الأنوار

[صفحة 205]

مِنْ جِهَةِ غَيْرِهِ عَلَى قَدْرِ مَا يَجُوزُ أَنْ يَنَالَهُ مِنْهُ فَلَيْسَ ذَلِكَ مِنَ الرَّاسِخِينَ يُقَالُ رَسَخَتْ عُرُوقُ الشَّجَرِ فِي الْأَرْضِ وَ لَا يَرْسَخُ إِلَّا صَغِيراً وَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع)أَيْنَ الَّذِينَ زَعَمُوا أَنَّهُمُ‏ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ‏ دُونَنَا كَذِباً وَ بَغْياً عَلَيْنَا وَ حَسَداً لَنَا (1) أَنْ رَفَعَنَا اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَ وَضَعَهُمْ وَ أَعْطَانَا وَ حَرَمَهُمْ وَ أَدْخَلَنَا وَ أَخْرَجَهُمْ بِنَا يُسْتَعْطَى الْهُدَى وَ يُسْتَجْلَى الْعَمَى لَا بِهِمْ‏ (2).


55- فس، تفسير القمي فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(ع)فِي قَوْلِهِ‏ وَ الَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ‏ إِلَى آخِرِهِ نَزَلَتْ‏ (3) فِي آلِ مُحَمَّدٍ(ص)وَ أَشْيَاعِهِمْ وَ قَوْلِهِ‏ وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَ‏ (4) إِلَى آخِرِهِ فَهُمْ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ(ص)تَسُومُ أَهْلَ الْكِتَابِ سُوءَ الْعَذَابِ يَأْخُذُونَ مِنْهُمُ الْجِزْيَةَ (5).

بيان قال الطبرسي (رحمه الله) في قوله تعالى‏ وَ الَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ‏ أي يتمسكون به و الكتاب التوراة أي لا يحرفونه و لا يكتمونه و قيل الكتاب القرآن و المتمسك به أمة محمد(ص)و

في قوله تعالى‏ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذابِ‏ أي من يذيقهم و يوليهم شدة العذاب بالقتل و أخذ الجزية منهم و المعني به أمة محمد(ص)عند جميع المفسرين و هو المروي عن أبي جعفر(ع)(6)


.


____________


(1) في المصدر: و بغيا لنا و حسدا علينا.

(2) مناقب آل أبي طالب 1: 245.

(3) في المصدر: قال: [نزلت‏] و الآية في سورة الأعراف: 170.

(4) الأعراف: 167.

(5) تفسير القمّيّ: 228 و 229 فيه: يسومون أهل الكتاب.

(6) مجمع البيان ج 4(ص)496- 494. و الآية الأولى في الأعراف: 170 و الثانية أيضا في الأعراف: 167.