بحار الأنوار

[صفحة 303]

بيان: ضمير إليهم راجع إلى الأئمة(ع)و كأنه نقل الآية بالمعنى لأنه قال تعالى في سورة الأحزاب‏ وَ ما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَ لا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً (1) و قال بعد آيات أخر يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسى‏ فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قالُوا (2) فجمع(ع)بين الآيتين و أفاد مضمونهما و إن أمكن أن يكون في مصحفهم(ع)هكذا (3) و يمكن أن يكون إيذاء موسى(ع)أيضا في وصيّه هارون و ذكر المفسرون وجوها أسلفناها في كتاب النبوة.


62- كا، الكافي فس، تفسير القمي الْحُسَيْنُ عَنِ الْمُعَلَّى عَنِ ابْنِ أَسْبَاطٍ عَنِ ابْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)فِي قَوْلِهِ‏ وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ‏ فِي وَلَايَةِ عَلِيٍّ(ع)وَ الْأَئِمَّةِ بَعْدَهُ‏ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظِيماً هَكَذَا (4) نَزَلَتْ‏ (5).

63- شي، تفسير العياشي عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ص)وَ لَوْ أَنَّا كَتَبْنا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ‏ وَ سَلِّمُوا لِلْإِمَامِ تَسْلِيماً أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيارِكُمْ‏ رِضًا لَهُ‏ ما فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْخِلَافِ‏ فَعَلُوا ما يُوعَظُونَ بِهِ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ‏ يَعْنِي فِي عَلِيٍّ(ع)(6).

64- كنز، كنز جامع الفوائد و تأويل الآيات الظاهرة مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْعَلَوِيِّ عَنْ عِيسَى بْنِ دَاوُدَ النَّجَّارِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ(ع)فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْهِ ما حُمِّلَ‏ مِنَ السَّمْعِ وَ الطَّاعَةِ وَ الْأَمَانَةِ وَ الصَّبْرِ وَ عَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ‏ مِنَ الْعُهُودِ الَّتِي أَخَذَهَا اللَّهُ عَلَيْكُمْ‏

____________


(1) سورة الأحزاب: 53 و 69.

(2) سورة الأحزاب: 53 و 69.

(3) قد عرفت ان الفاظ الحديث في الكافي تطابق المصحف الشريف، و كانه (قدسّ سرّه) لم يتأمل في الكافي.

(4) أي بهذا المعنى نزلت.

(5) أصول الكافي 1: 414، تفسير القمّيّ: 535.

(6) تفسير العيّاشيّ 1: 256. و الآية في سورة النساء: 66، و تقدم الحديث عن الكافي مع زيادة.