بحار الأنوار

بيان:لعله سقط تأويل اليتامى من النساخ و أما تأويل المسكين ففي بعض النسخ لا تذهب مسكنتنا أي إنا و إن رفعت أقدارنا فنحن محتاجون إلى إفاضات النبي(ص)و شفاعته في الدنيا و الآخرة.


و يحتمل أن تكون من تعليلية أي نحن بسبب قرابتنا بالرسول مظلومون ممنوعون عن حقنا إلى قيام القائم(ع)و في بعض النسخ مسكتنا بالتاء و النون الواحدة فلعله(ع)قرأ مساكين بتشديد السين أو بالتخفيف بمعنى الماسك بالشي‏ء أو الموضع الذي يمسك الماء أي لا يذهب تمسكنا به(ص)أو حفظنا لعلمه و أسراره قال الفيروزآبادي مسك به و أمسك اعتصم به و المسكة بالضم ما يتمسك به و المساك كسحاب الموضع يمسك الماء ثم اعلم أن هذا تأويل لبطن الآية و لا ينافي ظاهره و سيأتي القول فيه في بابه إن شاء الله.