. فقال ما تنكرون أن يكون أبو بكر من العترة و كل بني أمية من العترة أ و لا يكون العترة إلا لولد الحسن و الحسين فلا يكون علي بن أبي طالب من العترة فقيل له أنكرت ذلك لما جاءت به اللغة و دل عليه قوله(ص)فأما دلالة
. و الأهل مأخوذ من أهالة البيت و هم الذين يعمرونه فقيل لكل من عمر البيت أهل كما قيل لمن عمر البيت أهله و لذلك قيل لقريش آل الله لأنهم عمار بيته و الآل الأهل قال الله عز و جل في قصة لوط فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ