مختصر البصائر

[صفحة 151]

الدُّنْيَا فَيَنْصُرُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ هُوَ قَوْلُهُ‏ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ‏ يَعْنِي بِرَسُولِ اللَّهِ ص‏ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ‏ يَعْنِي أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ».


وَ مِثْلُهُ كَثِيرٌ مِمَّا وَعَدَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى الْأَئِمَّةَ ع مِنَ الرَّجْعَةِ وَ النَّصْرِ، فَقَالَ‏ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى‏ لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً (1) وَ هَذَا إِنَّمَا يَكُونُ إِذَا رَجَعُوا إِلَى الدُّنْيَا.


وَ قَوْلُهُ‏ وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ‏ (2) فَهَذَا كُلُّهُ مِمَّا يَكُونُ فِي الرَّجْعَةِ (3).


[117/ 17] قَالَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: وَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ (4)، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ ص جَابِرٌ، فَقَالَ: «رَحِمَ اللَّهُ جَابِراً، لَقَدْ بَلَغَ مِنْ عِلْمِهِ أَنَّهُ كَانَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَ هَذِهِ الْآيَةِ إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى‏ مَعادٍ (5) يَعْنِي الرَّجْعَةَ» (6).


و مثله كثير نذكره في مواضعه.


____________


(1) النور 24: 55.

(2) القصص 28: 5.

(3) تفسير القمّي 1: 25- مقدّمة الكتاب، و أورده كذلك في صفحة 106 من نفس الجزء، إلى قوله: يعني أمير المؤمنين ع، و عنه في البحار 53: 50/ 23، و كذلك البحراني في تفسير البرهان 1: 646/ صدر حديث 2.

(4) في نسخة «س»: أحمد بن محمد بن أبي نصر.

أحمد بن النضر: هو أبو الحسن الخزّاز الجعفي مولى، كوفي، ثقة. انظر رجال النجاشي:


98/ 244، رجال العلّامة: 72/ 114.


(5) القصص 28: 85.

(6) تفسير القمّي 1: 25- مقدّمة الكتاب، و عنه في البحار 53: 61/ 51، و تفسير البرهان 4: 291/ 3.

و جابر هذا هو جابر بن عبد اللّه الأنصاري كما ورد في رجال الكشي: 43/ 90- 92.