مختصر البصائر

[صفحة 226]

[223/ 16] أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِيِّ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ الْحَلَبِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ الْحُرِّ (1) أَخِي أُدَيْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ: «إِنَّ مَوْلَى عُثْمَانَ كَانَ سَبَّابَةً (2) لِعَلِيٍّ ص، فَحَدَّثَتْنِي مَوْلَاةٌ لَهُمْ- كَانَتْ تَأْتِينَا وَ تَأْلَفُنَا-: إِنَّهُ حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ، قَالَ: مَا لِي وَ لَهُمْ، فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا آمَنَ هَذَا (3)؟ فَقَالَ: أَ مَا تَسْمَعُ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ فَلا وَ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ‏ (4) الْآيَةَ، ثُمَّ قَالَ: هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ حَتَّى يَكُونَ الثَّبَاتُ‏ (5) فِي الْقَلْبِ وَ إِنْ صَامَ وَ صَلَّى» (6).


[224/ 17] وَ عَنْهُ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ، عَنْ ضُرَيْسٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «قَدْ أَفْلَحَ الْمُسَلِّمُونَ، إِنَّ الْمُسَلِّمِينَ هُمُ النُّجَبَاءُ» (7).


____________


(1) أيوب بن الحرّ: هو الجعفي الكوفي، مولى، ثقة، روى عن أبي عبد اللّه ع، ذكره أصحابنا في الرجال، يعرف بأخي أديم، عدّه الشيخ من أصحاب الإمامين الصادق و الكاظم (عليهما السلام)، و اقتصر البرقي على الإمام الصادق ع فقط.

انظر رجال النجاشي: 103/ 256، رجال البرقي: 29، رجال الشيخ: 150/ 161 و 343/ 14.


(2) في البصائر: إنّ رجلا من موالي عثمان كان شتّاما.

(3) في نسخة «ض و س»: ما امروا بهذا.

(4) النساء 4: 65.

(5) في البصائر: الشك.

(6) بصائر الدرجات: 523/ 18، و عنه في البحار 2: 201/ 72، باختلاف يسير.

(7) بصائر الدرجات: 523/ 19، و عنه في البحار 2: 202/ 73.