مختصر البصائر

[صفحة 28]

9- و قيل في مقدّمة البحار: و له كتب منها: مختصر بصائر الدرجات لشيخنا الأقدم سعد بن عبد اللّه الأشعري، اختصر البصائر و أضاف إليه روايات اخرى من كتب معتبرة (1).

10- و قال الأفندي في تعليقته على أمل الآمل، بعد نقل قول استاذه العلّامة المجلسي. و عبارة الحسن بن سليمان في كتاب الرجعة: و هذه العبارة تدلّ على أنّ مختصر البصائر لسعد بن عبد اللّه لا أصل البصائر، فلعلّ هذه الرسالة- يعني الرجعة منتخبة من مختصر بصائر الدرجات الذي لسعد بن عبد اللّه و البصائر لمحمد بن الحسن الصفار و انتخاب البصائر لحسن بن سليمان. فليلاحظ (2)، انتهى.

11- و قال أيضا في رياض العلماء و قد نقل قول استاذه العلّامة المجلسي حول مؤلفات المترجم له و ذكر له ثلاثة كتب: منتخب البصائر و المحتضر و كتاب الرجعة.

فقال الأفندي: ثمّ قد يتوهّم اتحاد رسالة الرجعة له مع كتاب مختصر البصائر، قال في أثناء تلك الرسالة: يقول حسن بن سليمان بن خالد: إنّي قد رويت في معنى الرجعة أحاديث ... إلى آخره، لكن الحق ما حققناه. نعم في هذه العبارة دلالة على ما قلناه من أنّ أصل البصائر لغير سعد بن عبد اللّه و لكن المختصر له و الانتخاب منه لهذا الشيخ‏ (3)، انتهى.


و هذا الرأي الأخير للأفندي ظاهرا هو الرأي الصحيح و تحقّقت من صحّته من خلال تخريجاتي للأحاديث فقد وجدت أكثر أحاديث المختصر هي موجودة في‏


____________


(1) مقدّمة البحار: 195.

(2) تعليقة الأفندي على أمل الآمل: 115/ 180.

(3) رياض العلماء 1: 194.