مختصر البصائر

[صفحة 298]

عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْجَوْزِيِ‏ (1) الْحُسَيْنِيِّ، أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو جَعْفَرٍ ابْنُ بَابَوَيْهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ‏ (2)، عَنِ الْمُنَخَّلِ بْنِ جَمِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: إِنَّ حَدِيثَ آلِ مُحَمَّدٍ عَظِيمٌ، صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ، لَا يُؤْمِنُ بِهِ إِلَّا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ، أَوْ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ، أَوْ عَبْدٌ (3) امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ، فَمَا وَرَدَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَدِيثِ آلِ مُحَمَّدٍ ص فَلَانَتْ لَهُ قُلُوبُكُمْ وَ عَرَفْتُمُوهُ فَاقْبَلُوهُ، وَ مَا اشْمَأَزَّتْ‏ (4) لَهُ قُلُوبُكُمْ وَ أَنْكَرْتُمُوهُ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَى الرَّسُولِ ص وَ إِلَى الْعَالِمِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ص، فَإِنَّمَا الْهَالِكُ أَنْ يُحَدِّثَ أَحَدُكُمْ بِالْحَدِيثِ أَوْ بِشَيْ‏ءٍ لَا يَحْتَمِلُهُ، فَيَقُولَ: وَ اللَّهِ مَا كَانَ هَذَا، وَ اللَّهِ مَا كَانَ هَذَا، وَ الْإِنْكَارُ لِفَضَائِلِهِمْ هُوَ الْكُفْرُ» (5).


[313/ 2] وَ أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُحَسِّنِ‏ (6) الْحَلَبِيُّ، عَنِ‏


____________


(1) فِي الْمُخْتَصَرِ الْمَطْبُوعُ: الحويزي، وَ ذَكَرَهُ الأفندي فِي رِيَاضِ الْعُلَمَاءِ 3: 423: الْخُوزِيِّ، وَ آقا بزرگ الطهراني فِي النابس فِي الْقَرْنِ الْخَامِسُ: 119: الجوري.

(2) فِي نُسْخَتِي «س وَ ض»: عُثْمَانَ بْنِ مَرْوَانَ.

(3) فِي نُسْخَةٍ «س» زِيَادَةٌ: مُؤْمِنٍ.

(4) اشْمَأَزَّتْ: اجْتَمَعَتْ وَ انْقَبَضَتْ. لِسَانِ الْعَرَبِ 5: 362- شمز.

(5) الْخَرَائِجِ وَ الْجَرَائِحِ 2: 792/ 1، وَ عَنْهُ فِي الْبِحَارُ 2: 189/ ذَيْلِ الْحَدِيثَ 21، وَ أَوْرَدَهُ الْكُلَيْنِيُّ فِي الْكَافِي 1: 401/ 1، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ، عَنْ جَابِرٍ.