مختصر البصائر

[صفحة 57]

عَلَيْهِ كَانَ‏ (1) يَقُولُ: لَوْ أَجِدُ ثَلَاثَةَ رَهْطٍ أَسْتَوْدِعُهُمُ الْعِلْمَ وَ هُمْ أَهْلٌ لِذَلِكَ (لَحَدَّثْتُ بِمَا لَا يُحْتَاجُ) (2) فِيهِ إِلَى النَّظَرِ فِي الْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ وَ مَا يَكُونُ إِلَى أَنْ تَقُومَ الْقِيَامَةُ» (3).


[21/ 21] أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِيِّ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ الْحَلَبِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ الْحُرِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَوْ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: قُلْنَا لَهُ: الْأَئِمَّةُ بَعْضُهُمْ أَعْلَمُ مِنْ بَعْضٍ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ، وَ عِلْمُهُمْ بِالْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ وَ تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ وَاحِدٌ» (4).


[22/ 22] حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ، عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ رَفَعَهُ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ص قَالَ: دَخَلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ص الْحَمَّامَ فَسَمِعَ كَلَامَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ ع قَدْ عَلَا، فَخَرَجَ إِلَيْهِمَا فَقَالَ لَهُمَا: «مَا لَكُمَا فِدَاكُمَا أَبِي وَ أُمِّي»؟ فَقَالا:


«اتَّبَعَكَ هَذَا الْفَاجِرُ- يَعْنُونَ ابْنَ مُلْجَمٍ لَعَنَهُ- اللَّهُ- فَظَنَنَّا أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَقْتُلَكَ‏ (5)»، فَقَالَ:


____________


(1) فِي الْبَصَائِرِ: سَمِعْتُهُ، بَدَلَ: كَانَ.

(2) فِي نُسْخَةٍ «ض وَ ق»: يَحْتَاجُ، وَ فِي «س» وَ الْمُخْتَصَرِ الْمَطْبُوعُ: مَا يَحْتَاجُ، بَدَلَ مَا بَيْنَ القوسين، وَ مَا أَثْبَتْنَاهُ مِنْ الْبَصَائِرِ.

(3) بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ: 478/ 1، بِنَفَسٍ السَّنَدِ وَ فِيهِ زِيَادَةٌ فِي آخِرِهِ: «إِنْ حَدِيثَنَا صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ لَا يُؤْمِنُ بِهِ إِلَّا عَبْدِ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ».

وَ حَدِيثٍ 3، بِاخْتِلَافٍ فِي صَدْرِ السَّنَدِ وَ نَفْسٍ الْمَتْنِ، وَ عَنْ الموردين فِي الْبِحَارِ 2: 212/ 1 وَ 213/ 3.


(4) بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ: 479/ 2، وَ عَنْهُ فِي الْبِحَارِ 25: 358/ 9، وَ أَوْرَدَهُ الْعَيَّاشِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ 1: 15/ 4.

(5) فِي نُسْخَةٍ «ض»: يَغْتَالَكَ.