مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر
السيد هاشم البحراني · مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر ج 1 · الصفحة الأصلية 392 / داخلي 386 من 570
»»
[صفحة 392]
فقال لها: هيهات [هيهات] (1)!! و الذي نفسي بيده ليكوننّ ما قلت [حقّ] (2) كأنّي أراه.
ثمّ قال لي: قم يا علي فقد وجبت صلاة الظهر، حتى آمر بلالا بالأذان، فأذّن بلال، و أقام، و صلّى و صلّيت معه، و لم يزل في المسجد. (3)
السابع و الأربعون و مائة الجام الذي نزل و فيه رطب و عنب
257- كتاب الأربعين عن الأربعين (4) و هو لسابع و العشرون من الأربعين: قال: أخبرنا أبو محمد الحسين بن أحمد بن الحسين (5) بقراءتي عليه، قال: حدّثنا أبو علي الحسين بن محمد بن الحسن الأهوازي، قال: حدّثنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن سهل الفارسي، قال: حدّثنا أبو زرعة أحمد ابن محمد بن موسى الفارسي، قال: حدّثنا أبو الحسن أحمد بن يعقوب البلخي، قال: حدّثنا الهيثم بن الحسين بن محمد بن عمر، عن محمد بن هارون ابن عمارة (6)، عن أبيه، عن أنس بن مالك، قال: خرجت مع رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- نتماشى حتى انتهينا (7) إلى بقيع الغرقد (8) فإذا نحن بسدرة عارية (9) لا نبات
____________
(1) من المصدر و البحار.
(2) من المصدر و البحار.
(3) احتجاج الطبرسي: 1/ 197، عنه البحار: 38/ 348 ح 1، و ذيله في ج 32/ 277 ح 223.
(4) هو للشيخ المفيد أبي سعيد محمد بن أحمد بن الحسين بن أحمد الخزاعي النيسابوري، أخي المفيد عبد الرحمن بن أحمد النيسابوري- تلميذ الطوسي- و جدّ أبي الفتوح الرازي المفسّر المعروف، المتفاني في ترويج الحقّ و إذاعته، و نشر حقائق الدين و إعلاء كلمته.
(5) هو الشيخ الحسين بن أحمد بن الحسين، جدّ السيّد الإمام ضياء الدين فضل اللّه بن علي الحسيني الراوندي من قبل الأمّ، فقيه صالح، محدّث. «معجم رجال الحديث».
(6) هكذا في الأصل و بشارة المصطفى، و في المصدر: محمد بن مروان، عن عمّار، فأيّا كان فإنّ الحديث مجهول من حيث السند.
(7) في المصدر: انتهيت.
(8) و هو مقبرة أهل المدينة، و الآن تعدّ من العتبات العاليات عندنا لأنّ فيها قبور أربعة من أئمّتنا- (عليهم السلام)- و قبر الزهراء الأطهر- (صلوات الله عليها) و على أبيها و بعلها و بنيها- على قول.
(9) كذا في بشارة المصطفى، و في الأصل: عادية، و في المصدر: عالية.