مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 16]

28- «شفاء الغليل من تعليل العليل» فرغ منه سنة (1100).

29- عمدة النظر في بيان عصمة الأئمّة الاثنى عشر ببراهين العقل و الكتاب و الأثر». قال صاحب رياض العلماء: إنّه «بهجة النظر في إثبات الوصاية و الإمامة للأئمّة الاثنى عشر». توجد نسخة منه في خزانة الحاجّ مولى علي. محمد النجف‏آبادي الموقوفة في النجف. (1)

30- «غاية المرام و حجّة الخصام» في تعيين الإمام من طريق الخاصّ و العامّ، فرغ منه سنة (1100) أو (1103)، و طبع سنة (1272)، و ترجمه الشيخ محمد تقي الدزفولي المتوفّى سنة (1295)، و فرغ من الترجمة سنة (1273) و طبع سنة (1277).

و لغاية المرام حواش للميرزا نجم الدين جعفر الطهراني المتوفّى سنة (1313) عيّن فيها مواضع الأحاديث التي نقلها المؤلّف عن كتب العامّة، و نقل أحاديث اخرى كثيرة عن كتبهم ممّا فات المؤلّف ذكرها.


و لخّص «غاية المرام» للآقا نجفي الأصفهاني المتوفّى سنة (1332). (2)


31- «فضل الشيعة» و يحتوي على مائة و ثمانية عشر حديثا في فضلهم، و توجد نسخة منه في المكتبة الرضويّة. (3)

32- «كشف المهمّ في طريق غدير خم».

33- «اللباب المستخرج من كتاب الشهاب» استخرج المؤلّف الأخبار المروية في شأن أمير المؤمنين و الأئمّة الطاهرين- (عليهم السلام)- من كتاب «شهاب الأخبار في الحكم و الأمثال» للقاضي القضاعي سلامة بن جعفر

____________


(1) الذريعة: 15/ 341.

(2) الذريعة: 16/ 21 و ج 18/ 91 و ج 22/ 212.

(3) رياض العلماء: 5/ 302، الذريعة: 16/ 268.