مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 4]
قال: إذا جاء، جمع اللّه أمامه‏ (1) النبيّين و المؤمنين حتى ينصروه و هو قول اللّه‏ وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَ حِكْمَةٍ- إلى قوله- وَ أَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ‏ (2) فيومئذ يدفع‏ (3) رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- اللواء إلى عليّ بن أبي طالب- (عليه السلام)- فيكون أمير الخلائق كلّهم أجمعين، يكون الخلائق كلّهم تحت لوائه، و يكون هو أميرهم، فهذا تأويله. (4)


19- الشيخ الطوسي في أماليه: عن أبي محمد الفحّام‏ (5)، قال: حدّثني عمّي عمرو بن يحيى الفحّام، قال: حدّثني أبو الحسن إسحاق بن عبدوس‏ (6)، قال: حدّثني محمد بن بهار بن عمّار التميمي‏ (7)، قال: حدّثنا عيسى بن مهران‏ (8)، قال: حدّثنا مخوّل بن إبراهيم‏ (9)، قال: حدّثنا الفضيل بن الزبير (10)، عن أبي داود

____________


(1) هكذا في المصدر و البحار، و في الأصل: جماعة.

(2) آل عمران: 81.

(3) كذا في البحار، و في المصدر و الأصل: يدفع راية.

(4) تفسير العيّاشي: 1/ 181 ح 77 و عنه البحار: 53/ 70 ح 67 و تفسير البرهان: 1/ 295 ح 9 و نور الثقلين: 1/ 359 ح 214.

و يأتي في معجزة: 510 أيضا.


(5) أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى الفحّام السرّمن‏رآئي، المتوفّى سنة: 408 «تاريخ بغداد».

(6) أبو الحسن إسحاق بن عبدوس بن عبد اللّه بن الفضيل البزّاز، المولود سنة: 265، و المتوفّى سنة:

345 «تاريخ بغداد».


(7) في الأصل: التيمي.

(8) هو: عيسى بن مهران المستعطف، يكنّى أبا موسى، عنونه النجاشي في رجاله، و الشيخ في الفهرست، و عدّا له كتبا، و عدّه الشيخ في رجاله ممّن لم يرو عنهم- (عليهم السلام)-.

(9) هو: مخوّل بن إبراهيم بن مخوّل بن راشد النهدي الكوفي الشيعي، صدوق في نفسه، و هو من متشيّعي الكوفة «لسان الميزان»، ذكره ابن حبّان في الثقات.

(10) هو: الفضيل بن الزبير، عدّه الشيخ و البرقي في رجالهما من أصحاب الصادقين- (عليهما السلام)- قائلين: الفضيل (الفضل) بن الزبير الأسدي، مولاهم كوفي الرسّان.