مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 86]

عليه و آله- عليّا فناجاه طويلا، فقال بعض أصحابه: لقد طال مناجاة ابن عمّه قال:


ما انتجيته، و لكنّ اللّه انتجاه‏ (1).


الرابع أنّ اللّه أشهد عليّا- (عليه السلام)- رسوله- (صلى اللّه عليه و آله)- في سبعة مواطن منها: ليلة الإسراء


44- الشيخ الطوسي في كتاب المجالس: قال: أخبرنا جماعة (2)، عن أبي المفضّل، قال: حدّثنا أبو القاسم جعفر بن محمد بن عبد [اللّه‏] (3) الموسوي في داره بمكّة سنة [ثمان و] (4) عشرين و ثلاثمائة، قال: حدّثني مؤدّبي: عبيد اللّه بن أحمد ابن نهيك الكوفي‏ (5)، قال: حدّثنا محمد بن أبي عمير: زياد، قال: حدّثني عليّ ابن رئاب‏ (6)، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه جعفر بن محمد- (عليهما السلام)-،

____________


(1) هذا الحديث متّحد مع حديث: 37 مضمونا و معنى مع اختلاف يسير في اللفظ.

(2) قال في الأمالي ج 2/ 60 و 87: أخبرنا جماعة منهم:

1- الحسين بن عبيد اللّه الغضائري: أبو عبد اللّه المتوفّى سنة: 411، و قد أجاز للشيخ الطوسي جميع رواياته.

2- أحمد بن عبدون: أبو عبد اللّه: ابن عبد الواحد بن أحمد البزّاز المعروف بابن الحاشر، المتوفّى سنة: 423 «رجال الشيخ».

3- أبو طالب بن عزور.

4- الحسن بن إسماعيل بن أشناس: المعروف ب (ابن الحمامي البزّاز)، المتوفّى سنة: 439 «تاريخ بغداد».

5- أبو الحسين الصفّار: هو أحمد بن عمر الصفّار، و يقال: الصفّاري، سمع غريب الحديث لأبي عبيد سنة 405.

(3) لفظ الجلالة من المصدر و البحار.

(4) من المصدر و البحار.

(5) هو: عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك، أبو العبّاس النخعي، الشيخ الصدوق، ثقة، و آل نهيك بيت بالكوفة من أصحابنا «رجال النجاشي»، و في المصدر و فهرست الشيخ «عبد اللّه».

(6) هو: عليّ بن رئاب أبو الحسن، مولى جرم- بطن من قضاعة- و قيل مولى بني أسعد بن بكر، طحّان، كوفي، روى عن أبي عبد اللّه- (عليه السلام)-، له أصل كبير، و هو ثقة، جليل القدر.